Коллектив авторов: Мир в ХХ веке

Smeeding T.M. Why the U.S. Antipoverty System Doesnot Work Very Well // Challenge. January-February 1992. P. 31.

Statistical Abstract of the United States 1996. P. 472.

Ibid. P. 436.

Vital Statistics on American Politics. P. 391.

Ibid., P. 201; Statistical Abstract of the United States 1996. P. 279.

Statistical Abstract of the United States 1996. P. 461, 472–473; Vital Statistics on American Politics. P. 373, 375, 400; The American Quarter Century. US Politics from Vietnam to Clinton / Ed. by P.J. Davies. Manchester; N.Y., 995. P. 168–171; La Feber W., Polenberg R., Woloch N. The American Century. A History of the United States Since 1890’s. N.Y., 1986. P. 551.

The New York Times. 26. IX. 1997.

Дай T.P., Зиглер Л.Х. Демократия для элиты: Введение в американскую политику. М., 1994. С. 144–145.

Wayne SJ. The Road to the White House 1996: The Politics of Presedential Elections. N.Y., 1996. P. 11.

Statistical Abstract of the United States 1996. P. 287.

Edsall T. The New Politics of Inequlity. N.Y., 1984; Perspectives on American Government: A Comprehensive Reader / Ed. by W. Lasser. Lexington, 1992. P. 197, 205.

Keith B.E., Magleby D.B., Nelson C.J., Orr E., Westlye M.C., Wolfinger R.E. The Myth of Independent Voter. Berkeley, 1992. P. 14; Wayne S.J. Op. cit., P. 73.

Hrehenar R.J. Interest Group Politics in the United States. N.Y.; L. 1997. P. 15–17.

Дай T.P., Зиглер Л.Х. Указ. соч. С. 179.

Hrebenar R.J. Op. cit. Р. 19; Statistical Abstract of the United States 1996. P. 198.

Hamеs T., Rae N. Governing America: History, Culture. Institutions, Organizations, Policy. Manchester; N.Y., 1996. P. 217.

Подробней об обстоятельствах ее возникновения, включая институт власти-собственности с присущей ему централизованной редистрибуцией и процесс генезиса государственности (политогенез), а также ее сущности см.: Васильев Л.С. История Востока: в 2-х тт. М., 1993. Т. 1. Гл. 3–4.

Одно из наиболее полных ее описаний в последнее время дано в сборнике под ред. Н.А. Иванова: “Феномен восточного деспотизма” (М., 1983). См. также классическую монографию К.А. Витфогеля: Wittfogel КА. The Oriental Despotism. N.; Y., 1957.

Одна из последних книг на эту тему: Частная собственность на Востоке: сб. ст. М., 1998.

Здесь необходимо оговориться, что понятие “Восток”, коль скоро речь идет о теоретическом анализе, включает в себя и Африку, как негритянскую, так и особенно арабскую. Более того, многое из сказанного имеет отношение и к странам Латинской Америки, хотя там немало специфичного, связанного и с историей, и с религией, и с цивилизацией Нового Света. Говоря о Востоке в плане структурного анализа, следует иметь в виду, что речь идет практически обо всем неевропейском мире, во многом сходном, несмотря на все его различия, если имеется в виду сопоставление его с капиталистическим Западом.

В понятие “Запад” на рубеже XIX–XX вв. входили уже не только Западная Европа, но и Северная Америка, даже Австралия с Новой Зеландией. Словом, неевропейскому миру противостоял мир западный, сконструированный в основных своих параметрах (хотя и далеко не целиком) по модели Западной Европы.

Краткое изложение его идей см.: Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Подробнее см.: Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1998. Здесь даются только самые общие характеристики основных религий и цивилизаций Востока.

К сожалению, в современной Турции, как и во всем исламском мире, ныне наблюдается тенденция к усилению фундаменталистского ислама. Кемаль перевернулся бы в гробу, если бы узнал, что через полвека после него в его стране столь большую роль играют религиозные партии и с таким рвением по всей стране строятся новые мечети.

Конечно, Коминтерн действовал не только в Китае. Но, поняв, что в других странах многого и тем более достаточно быстро он не достигнет, свои основные усилия он сосредоточил на Китае. И, как известно, в итоге успех был достигнут.

Важно принять во внимание, что шииты считают законным правителем 12-го (скрытого) имама (Махди), прихода которого они ждут со дня на день вот уже несколько веков. Шах же в их глазах — лишь временный заменитель Махди. Сакральность его личности несравнима с той, которой обладал еще в начале нашего века турецкий султан-халиф.

К числу их относится и солидная книга, одна из наиболее серьезных и обстоятельных по этой проблеме: Развивающиеся страны: экономический рост и социальный прогресс. М., 1983.

Вот характерный пример. Традиционно в неурожайные годы налоги на Востоке везде снижались или вовсе не взимались. Это было нормой для восточного государства. Но какое дело до урожая капиталистическому банку, дающему ссуды и требующему проценты и возврат долга?! Государство вынуждено вмешиваться в эти отношения и вносить в них привычные для населения страны коррективы.