Николай Воронцов - Развитие эволюционных идей в биологии

Вместе с тем Робине в очень четкой форме высказался в поддержку идеи Бюффона о целесообразности использования репродуктивного критерия для оценки видовой самостоятельности. Робине писал:

«Однако имеется одно соображение, которое, кажется, оправдывает разделение видов и показывает, что если бы и отвергнуть все прочие аргументы, то его все же пришлось бы сохранить как коренящееся в самой природе. Не следует ли считать животными, относящимися к одному и тому же виду, тех животных, которые путем совокупления производят себе подобных, продолжая и сохраняя сходство известного количества форм; не следует ли относить к различным видам животных, совокупление между которыми совершенно бесплодно или во всяком случае дает уродов, не способных произвести ничего при соединении с каким бы то ни было существом?» [170] Там же, с. 396—397.

Однако против этой вполне современной точки зрения Бюффона Робине приводит возражения. С позиций неограниченного градуализма Робине считает, что различия между крайней особью одного вида и ближайшей к ней особью другого вида будут столь несущественными, что вряд ли они смогут оказаться репродуктивно изолированными. Наконец, уже вполне в духе небылиц того времени, ссылаясь на Бюффона и других современников, Робине сообщает сведения о том, что самцы шимпанзе «пытаются застигнуть врасплох негритянок, и если они могут схватить их, то они их берегут, чтобы наслаждаться ими, хорошо кормят их и не причиняют им никакого вреда» [171] Робинэ Ж. Б. О природе... С. 397. . Полемизируя с представлениями Линнея о дискретности видов и об иерархичности таксонов, Робине пишет, что орангутан «заслуживает того, чтобы зачинать собой человеческий вид, столько же, сколько человек заслуживает того, чтобы заканчивать род четвероногих, во главе которого, как известно, поместил его г. Линней» [172] Там же, с. 520. .

Противоречие между градуализмом трансформистов и дискретностью таксонов, следующее из линнеевской системы, могло быть в какой-то степени преодолено лишь натуралистами, а не натурфилософами или популяризаторами. Верный шаг к объединению трансформистского и систематического подходов был сделан Ламарком.

Первая целостная концепция эволюции была сформулирована французским естествоиспытателем и философом Жаном Батистом Пьером Антуаном де монье шевалье, де Ламарком (1744—1829, рис. 86) в вводных лекциях по курсу зоологии в 1802—1806 гг., а в 1809 г. — в год рождения Ч. Дарвина — Ламарк в полной форме изложил свою теорию эволюции в наиболее известном из своих трудов — «Философии зоологии». Последователь французских энциклопедистов и просветителей, Ламарк обратил внимание на поступательный и прогрессивный характер эволюции (он перевернул «лестницу существ» Бонне с головы на ноги), на роль изменчивости в эволюции. Но отнюдь не только «Философией зоологии» исчерпываются заслуги Ламарка перед естествознанием. Обратимся к биографии этого виднейшего натуралиста.

Ламарк [173] Воронцов Н. Н. Ламарк // БМЭ, 3-е изд., 1980, т. 12, с. 307—308. родился 1 сентября 1744 г. в местечке Безантене в провинции Пикардия, скончался 18 декабря 1829 г. в Париже. С 1783 г. был членом Парижской Академии наук. Ламарк происходил из обедневшего старинного дворянского рода. После кончины отца в 1760 г. поступил на военную службу, которую в 1767—1768 гг. оставил по болезни. В 1772—1776 гг. изучал медицину и естественные науки в Высшей медицинской школе в Париже. В XYIII в. Ламарк выступал с лекциями по физике и химии, находился в оппозиции к cboему сверстнику А. Л. Лавуазье (1743—1794). В отличие от Лавуазье, Ламарк был горячим сторонником Французской революции.

Рис. 86. Жан Батист Пьер Антуан де монье шевалье де Ламарк.

Из T. Ilomets (1976).

С 1776 г. Ламарк в течение многих лет занимался метеорологией, выпустил 11 томов метеорологических ежегодников (начиная с 1799 г.). В «Гидрогеологии» — труде менее известном, чем «Философия зоологии», но, быть может, не менее важном — Ламарк предвосхитил принцип актуализма, который позднее в более обстоятельной форме был изложен Ч. Лайелем в «Основах геологии». Этот принцип сыграл огромную роль в формировании мировоззрения Ч. Дарвина. Однако Дарвин воспринял принцип актуализма уже в той форме, в какой он был изложен Лайелем. В «Гидрогеологии» Ламарк подверг критике представления о создании Земли в библейские сроки, обратил внимание на древность нашей планеты и на древность существования жизни на Земле.