Тимур Бикбулатов - Веретейская волость

Председатель Н. Миронов

секретарь А. Колокольцев.

Мологскому Райпрокурору

Веретейскойц религиозной общины,

Веретейского сельсовета, Мологского района

Заявление

В пределах нашей Веретейской общины на днях явился обновленческий священник Дмитрий Казаков. Ходил по домам и своими ласковыми речами соблазнял в свою пользу. Убеждал, чтобы верующие взяли его к себе, и собирал подписи. Клеймим позором такого священника, который задумал против нашей воли попасть в нашу общину обманным путём и изгнать от нас нашего священника Фаддеева. Мы, верующие колхозники и колхозницы, энергично заявляем, что мы обновленца в нашу общину никогда не возьмём и нашего священника Фаддеева от себя не отпустим. Вследствие предоставленному Конституцией и декретом об отделении церкви от государства права гражданам придерживаться любых религиозных верований никто не имеет права вмешиваться в наши убеждения и верования и назначать к нам неугодного служителя культов против нашей воли. Вообще местная власть должна оградить спокойное и свободное отправление религиозных потребностей в той лояльной форме, какая гражданам угодна.

Вследствие изложенного, настойчиво требуем от прокурорского надзора немедленно убрать из нашей Веретейской общины обновленческого священника Дмитрия Казакова. А клевета на нашего священника, возведённая из-за личных счётов с недоброжелателями будет доказана на суде медицинской экспертизой.

Церковный староста Ольшинина М. А.

Верующие общины колхозники и колхозницы: М. Лыков, Аполинария Лыкова, Анна Соколова, Ф. Смирнова, Анна Горюнова, Иван Горюнов, Анна Сергеева, Е. И. Калашова и ещё три десятка подписей.

Далее в папке подшито пространное заявление в Мологский РИК, содержащее клеветнические измышления на священника Иоанна Фаддеева и требование снять его с регистрации и изгнать совсем из села Веретеи. Почерк письма похож на почерк Миронова, но стиль и лексика Казакова, то есть, написано под диктовку последнего.

Анкета

Казаков Димитрий Михайлович 1891 г. рождения, из крестьян. До революции служитель культа с 1914 года в сёлах Карат и Алешково Ростовского района, а также сёлах: Воскресенское, Сменцево и Рожалово Некоузского района. Происходит из с. Хабарово Даниловского района Ярославской области. Осуждён не был.

11 фев. 1937 г.

11/II — 37 г.

Справка

Выдана председателю церковного совета Веретейской общины верующих в том, что имеющийся ранее у них служитель культа Фаддеев Иван с 11-го сего февраля месяца исключён из служителей культа указанной общины верующих.

Отв. секретарь РИКа Сучков

11/II-37 Удостоверение

Выдано служителю культа Казакову Дмитрию Михайловичу в том, что он с 11 февраля с. г. является служителем культа Веретейской обновленческой общины верующих.

Отв. секретарь РИКа Сучков

Исполнительному органу

Веретейской религиозной общины,

Веретейского сельсовета, Мологского района

Заявление

После совершения богослужения в храме общины 12-го числа февраля, верующие постановили: в виду пьянки и возмущения среди общины ея, допущенных председателем религиозной общины Мироновым Никандром Филипповичем, уволить Миронова от должности председателя религиозной общины и избрать на его место председателем гражданина деревни Новинка Горней Кислякова Матвея Ивановича.

Церковный староста Мария Ольшинина

верующие общины: М. Загладимов, А. Добринов, А. Горюнова, Румянцева, М. Добринова, Аликовап, В. Лыковап, У. Волчонкова, Анастасия Румянцева, М. Лыкова, А. Калашова, Е. И. Куприянова, Кондратьева, Ерофеева П., Калинина.

Областной исполнительный комитет

Ярославской области тов. Петровой

От председателя Мологского районного

исполнительного комитета Назарова

По полученному от вас телефонному запросу по существу имеющейся жалобы в отношении незаконного закрытия Веретейской церкви сообщаю: по всем поступающим жалобам, которые ранее направлялись инициаторами в подаче их являлась группа лиц недовольных действиями местных советских организаций и работников, ведущих решительную борьбу со всеми махинациями церковников, направляющих свою работу на подрыв основ социалистического строя.

Эти клеветнические заявления возглавляет оставшийся член церковной двадцатки Ольшинина, которая в 1936 и начало 1937 годы, в период работы церкви, занимала там должность церковного старосты и пользовалась весьма лёгкой статьёй денежной наживы. В своих жалобах эта группа предъявляет обвинения с/совету и лично мне, работавшему в 1936 г. и полгода 1937 г., председателем Веретейского сельсовета, клеветнически заявляя, что от неё ключи с/совет взял насильно и к этой ложной выходке всякими скрытыми путями пытается привлечь ряд других лиц, сочувствующих этому дурному разъяснению, как произошло все обстоятельство дела с указанной выше церковью и свитой контрреволюционных элементов засевших в ней.