Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

Границы Атропатены ................................................................................ 223

1. Ашгуз/Ашкеназ, скифы-ашгузы, ортокорибантии .......................... 225

2. Paricana/Барука — парикании ......................................................... 226

3. Сакасена — сакесины/сакасаны ..................................................... 229

4. Албания: албаны и саки ................................................................... 232

5. Каспиана и Каспии: Мидийская и Албанская ................................. 238

Столица Атарпатены ................................................................................ 248

Традиция государственности на Южном Кавказе .................................. 251

Хроника событий ...................................................................................... 253

На пути Атарпатены/Атропатены к возрождению независимости ........ 253

Первоисточники............................................................................... 259

Издания Курция Руфа: 1471—2009 гг.

(Published Curtius Rufus)................................................................ 263

Издания из категории Pseudo-Callisthen...................................... 267

Словари и энциклопедии............................................................... 268

Литература на русском языке....................................................... 270

Литература на западноевропейских языках............................... 276

ДРЕВНЕЙШИЕ СООБЩЕНИЯ О СТРАНЕ

АТАРПАТЕНА/АТРОПАТЕНА

…Правитель Машдакку из поселения Андирпатиану…

Из письма Саргона II богу Ашшуру

с описанием похода против Урарту 714 г. до н.э.

«Должен ли Асархадон вызвать губернатора вместе с войском

и лошадьми столько, сколько он хочет, и отправить их собирать

дань?

…Если они пойдут [от города...] пака в город Андарпати

[ану...] …

Будут ли они бежать, или спасать себя от войск Мидии, от

войск Сапардов, ... или из любого другого врага? Останутся ли

они в живых и безопасно, и вернутся живы и здоровы, и вступят

на ассирийскую землю».

Фрагмент из обращения Асархаддона (681—669 гг. до н.э.) богу Шамаш с просьбой дать ответ о возможном сопротив-

лении его войску во время его похода в Мидию.

Аккадские таблетки, VII в. BC; Ninevia: PRT 21; SAA 4,

No 64, obv.1—16.

«[В 14-й год]. Царь Аккада собрал свое войско… люди

[Арпа]гу царя Уманманды, чтобы встретить царя Аккада».

38-я строка Вавилонского текста.

«The Fall of Assyria/Конец Ассирии» или «Хроника Гэдда».

616—609 гг. до н.э. Чтение по версии В.Ф. Конига 1 .

1 По версии В.Ф. Конига, из описания событий 615—610 гг. до н.э. ис-

ходит, что решающей силой при разрушении Ассирийской империи был

«Арпагу царь Уманманды». Под этим именем имеется в виду скифский

царь Мадий, являвшийся одновременно ассирийским наместником в Ми-

дии, с титулом Арбак/Арбат. Под понятием «Уманманда» в данном случае

имеются в виду скифы.

7

«Царь Уманманда, не имеющий себе равнаго, верх, вниз, направо, налево, какъ вихр, свирепствовал он… Ириба-Тук те/

Арбат, царь Уманманда, неустрашимый, разрушил храмы богов

ассирийскихъ всецело; и святилища городовъ Аккада, враждеб-

ныхъ царю аккадскому (т.е. Набополассару) и не вступившихъ

с нимъ в союз, разрушил он, не пощадил ни одного; города их

опустошил он».

Стамбульская стела Набонида.

II столбец. 609 г. до н.э.

«Когда настал конец царства Асура (Ассирия) и ослабла

власть ассирийская по приговору божию, построил крепостную

стену Арбак, т.е. Адурбад,в царстве мидийцев, названном по его

имени “землей Адорбайган”» .

«Хроника Карки де Бет Селох».

Сирийский источник о событиях VII в. до н.э.

Пер. Н. Пигулевской

«Эта страна, как можно прочитать об этом в книгах, до

правления Кира Старшего и возвышения Персии была ца-

рицей всей Азии после покорения ассирийцев: значительное

число их областей, взятых силой оружия, получило общее имя

Атропатены».

Аммиан Марцеллин (IV в.),

о событиях VII в. до н.э.

«Cоздателем страны Азербайджан был правитель по имени

Азарбаз/Атарпат,“границы Адербейджана отвел Адзарбаз”».

Ибн ал-Мукаффа (VIII в.),

Ибн аль-Факих ал-Хамадани (IX в.),

Ал-Мугаддаси (X в.), Йакут Ал-Хамави (XII—XIII вв.)

«После смерти Александра (323 г. до н.э.), когда Пердикка

произнес речь с исключительным своим красноречием, он до

такой степени тронул пехотинцев, что они, одобрив его пред-

ложения, единогласно избрали его в вожди. Пердикка делит

между главными полководцами (principes) управление обла-

8

стями (provincias): Иллириец Пифон ставится во главе Великой