Базилика(от греч. βασιλικός – царский) – прямоугольное в плане здание, характерное для римской и византийской архитектуры, разделенное внутри продольными рядами колонн или столбов на несколько (преимущественно нечетное количество) частей (нефов), имеющих самостоятельные перекрытия. Средний неф всегда выше боковых.
Бакшиш(от перс.) – слово, изначально обозначавшее в турецком и арабском языках подарок, но в русский язык вошедшее как эквивалент «денежного вспоможения».
Баптистерий(лат. baptisterium, от греч. βαπτιστήριον – ванна, от βαπτίζω – погружать, окунать) – здание или помещение, или его часть, с водоемом для совершения таинства крещения.
Блазонирование(франц. blason – родовой герб и нем. blasen – трубить, объявлять через герольда) – толкование гербов, изъяснение символов, эмблем, девизов и других геральдических знаков.
Граффити(от итал. graf?to – изображение) – рисунки или надписи, выцарапанные или написанные на стенах и других поверхностях. К граффити можно отнести любой вид уличного раскрашивания стен.
Дервиш– то же, что факир или каландар, мусульманский аскет-мистик, приверженец суфизма. Бывают странствующие, а могут жить в обители (ханке) под руководством шейха.
Диаконник– помещение в южной части алтаря, где хранятся состоящие в ведении диакона священные предметы: ризы, священные сосуды, напрестольные Евангелия, кресты, дарохранительницы.
Диоцез(лат. dioecesis от греч. δι-οίκησις – управление) – первоначально область или сфера управления, например финансами. Ок. 300 г. н. э. диоцез сделался в Римской империи территориальной единицей, объединяющей несколько провинций. С признанием христианства официальной религией диоцез сделался церковной территориальной единицей. В большинстве поместных церквей епископ столицы диоцеза считался старшим и к нему апеллировали остальные в спорных ситуациях.
Диптих(греч. δί-πτύχος – сложенный вдвое) – первоначально термин обозначал употреблявшиеся греками и римлянами таблички для записи (записные книжки), представлявшие собой две деревянные, костяные или металлические дощечки, соединенные друг с другом. В церковном употреблении диптихами обозначались таблички, содержавшиеся в каждой церкви, на которых записывались имена живых и умерших христиан, поминаемые на евхаристии. В более узком значении диптих – это список имен предстоятелей автокефальных церквей, в котором имена перечислены в традиционном порядке чести.
Дифизитство, или диофизитство(от греч. δύο – два и φύσις – природа) – христологическая доктрина Антиохийской богословской школы, согласно которой в Иисусе Христе признается две природы – Божественная и человеческая, и одна Личность, в которой эти природы соединяются «άσυγχύτως, άτρέπτως, αδιαιρέτως, άχωρίστως» (неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно) по догматическому определению IV Вселенского (Халкидонского) собора в 451 г.
Евхаристия(греч. εύ-χάριστία – благодарность, воздание благодарности, благодарение) – главнейшее христианское таинство, составляющее основу литургии, центрального церковного богослужения.
Закатной камень(дословный перевод с ивр. אבן גלל) – плоский круглый камень, который катился по специально выдолбленной в скале нише, открывая и закрывая вход в погребальную пещеру.
Итинерарий(от лат. itineris – путь) – путеводитель, подорожное описание, иногдав виде схематической карты.
Кавасы(от тур.) – мусульманские почетные стражи.
Кальварий, Кальвария(от лат. calvus – лысый) – латинское название горы Голгофы, места казни Иисуса.
Кальдарий, кальдариум(от лат. calidus – горячий, жаркий) – горячее отделениев римских термах, иногда совмещенное с котельной.
Кампанилла(ит. campanile – колокольня) – в итальянской средневе ковой и ренессансной архитектуре квадратная (реже круглая) в основании колокольня в виде башни, чаще всего стоящая отдельно от церкви, собора или ратуши, к которым относится.
Капелла(лат. capella – часовня) – в узком смысле: небольшое отдельное сооружение или помещение в храме, придел, часовня, парекклисион.
Капитель(от позднелат. capitellum – головка), верхняя, так или иначе орнаментированная, часть колонны, столба или пилястры.
Капитул(лат. capitulum) – коллегия или совет духовных лиц при епископе, в средние века – общее собрание членов монашеского или духовно-рыцарского ордена.
Читать дальше