Михаил Пиотровский - Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Пиотровский - Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1977, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.

Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

342

По указателю И. Фридлендера, см.: Friеdlaender. Die Chadirlegende, с. 326.

343

Динавари, с. 330.

344

Мюллер. История ислама, т. 1, с. 271-272.

345

Ибн Хишам, Тиджан, с. 237; Ахбар ‘Абид, с. 429-430.

346

Dе Sасу. Mémoire, с. 25-26.

347

Ибн Хишам—Ибн Исхак. Сира, с. 12-18; Табари, сер. I, с. 901-910.

348

Абу-л-Фарадж ал-Исфахани, т. XIII, с. 120-123.

349

Ахбар ‘Абид, с. 448-460, 481.

350

Там же, с. 453.

351

Там же, с. 443.

352

Ибн ‘Aбд Раббихи. ‘Икд, т. I, с. 192-193; т. II, с. 5.

353

Табари, сер. I, с. 909.

354

Ахбар ‘Абид, с. 455.

355

Ибн Хишам—Ибн Исхак. Сира, с. 17-18; Табари, сер. I, с. 904-909.

356

Ибн Хишам—Ибн Исхак. Сира, с. 18; Табари, сер. I, с. 909.

357

Ахбар ‘Абид, с. 452.

358

В тексте единственное число — хабр , но в следующей строке глагол стоит во множественном числе.

359

Ахбар ‘Абид, с. 454.

360

Абу-л-Фарадж ал-Исфахани, т. XIX, с. 96-97; Ибн ал-Асир, т. 1, с. 493.

361

См. выше, гл. II, разд. 2.

362

Напр., Табари, сер. I, с. 901.

363

Wissmаnn. Zur Geschichte, с. 299, 303, 305-306, 373 (оракул Та’лаба в Рийаме).

364

Грязневич. К топографии, с. 63-67.

365

Амусин. Тексты Кумрана, т. I, с. 326-335.

366

J. Rусkmаns. Le christianisme, с. 427-428.

367

См.: Гаркави. Утверждения мусульман.

368

Мубаррад. Камил, 289.

369

Хузайлиты. Диван, т. I, с. 112 и сл.; Nöldеке—Таbаri, с. 208, прим. 1.

370

Wellhаusen. Medina, с. 8, прим. 2.

371

J. Rускmаns. Le christianisme, с. 427; Grohmann. Arabien, с. 147, прим. 5.

372

Ахбар ‘Абид, с. 442, 461, 467, 468, 474-476; Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 292.

373

Ахбар ‘Абид, с. 461, 467, 468, 475, 476 (на с. 468, ‘bs, но контекст позволяет исправить его на йеменское ‘ns); Нашван б. Са‘ид. Мулук химйар, с. 124; Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 292.

374

Ахбар ‘Абид, с. 442, 443, 461, 467, 468, 475, 476; Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 292.

375

Ахбар ‘Абид, с. 443, 461, 461, 468, 475, 476; Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 292. Племя ал-азд как кочевой сосед химйаритов упомянуто в новой надписи Арйани № 12.

376

Саskel-Kalbi, Bd I, с. 34; Bd II, с. 31-33, 455.

377

Ахбар ‘Абид, с. 441, 459.

378

Там же, с. 442; ch.: Саskel-Kalbi, Bd II, c. 448.

379

Ахбар ‘Абид, с. 441, 462, 471, 479.

380

Там же, с. 468, 475.

381

Ваrnett. Assyrische Palastreliefs, с. 108-116.

382

Саskel . Zur Beduinisierung, с. 32.

383

Dоstаl. The Evolution, с. 24.

384

J. Rуckmаns. La chronologie, с. 2.

385

Pirenne. Notes, IV.

386

Воssеrt. Altsyrien, № 1310.

387

Shаrаfаddin. Yemen, с. 42.

388

Grоhmаnn. Arabien, с. 216, Abb. 99;

389

Sсhwаrzlоse. Die Waffen.

390

Ахбар ‘Абид, с. 476; Sсhwаrzlоse. Die Waffen, с. 338.

391

Ахбар ‘Абид, с. 477; у Sсhwаrzlоse — нет; Нака’ид, с. 735/19; с. 736/3.

392

Ахбар ‘Абид, с. 466; Frаеnkel. Aramäische Fremdwörter, с. 279.

393

Асма‘и. Та’рих мулук, с. 40.

394

Ахбар ‘Абид, с. 480.

395

Frаеnkel. Aramäische Fremdwörter, с. 239.

396

Нака’ид, с. 485/3; 601/4, 1024/18.

397

Табари, сер. I, с. 2094.

398

Кrеmer. Kulturgeschichte, Bd I, с. 49; Gliddеn. А Note.

399

См.: ан-Ну‘ман ал-Кади. Ши‘р ал-футух.

400

Ахбар ‘Абид, с. 461, 470; Хамдани. Иклил, с. 292; Асма‘и. Та’рих мулук, с. 40.

401

Ахбар ‘Абид, с. 469, 479.

402

Аййам ал-‘араб, с. 118 ;о военной терминологии см. Веestоn. Warfare.

403

Ахбар ‘Абид, с. 441, 447, 460, 466, 471; Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 292; Tkatsсh. Zafar.

404

Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 39.

405

Ахбар ‘Абид, с. 441; Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 292.

406

Ахбар ‘Абид, с. 441.

407

Там же, с. 479.

408

Хамдани. Иклил, т. VIII, с. 32.

409

Ахбар ‘Абид, с. 447, 479; Strotmаnn. San‘а.

410

Хамдани. Сифат, с. 99.

411

Wissmann. Zur Geschichte, с. 288, 310, 414; Ja 577; Ja 629; CIH 314+959.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле»

Обсуждение, отзывы о книге «Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x