Жорж Вигарелло - История тела Том 1 [От Ренессанса до эпохи Просвещения]

Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / Пер. В. Наумова. М.: Ad Marginem, 1999. С. 73–74.

Там же. С. 73

Duc de Croÿ. Journal. Цит. по: Maurepas A. de., Brayard F. Les Français vus par eux–mêmes, le XVIIIe siècle. Paris: Laffont, 1996. P. 1210.

Ibid. P. 1211.

Цит. по: Goubert P., Roche D. Les Français et l’Ancien Régime. T. I. P. 214.

Lamoignon G. de. Discours, 1780–1790. Цит. no: Antoine M. Louis XV. Paris: Fayard, 1989. P. 174.

D’Argenson. Journal et Mémoires. Цит. по: Maurepas A. de., Brayard F. Les Français vus par eux–mêmes, le XVIIIe siècle. P. 1099.

Raynal G.–Th. Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dams les deux Indes. Paris, 1780. T. I. P. 269.

Из статьи «Представители» П. Гольбаха (История в Энциклопедии Дидро и д’Аламбера / Пер. Н.В. Ревуненковой. Л.: Наука, 1978. С. 99).

Из статьи «Политическая власть» Д. Дидро (Там же. С. 88).

Burke P. Louis XIV. Les stratégies de la gloire. Paris: Éd. du Seuil, 1995. P. 131.

Antoine M. Louis XV. P. 487.

Монтескьё. Персидские письма / Пер. под ред. Е.А. Гунста. М.: Гос. изд. худ. лит., 1956. С. 76.

Marmontel J.–F. Mémoires. Цит. по: Maurepas A. de., Brayard F. Les Français vus par eux–mêmes, le XVIIIe siècle. P. 839.

См.: Baecque A. de. La politisation de la culture // Histoire culturelle de France, dir. Jean–Pierre Rioux et Jean–François Sirinelli. T. III: Lumières et Liberté. Paris: Éd. du Seuil, 1998. P. 131.

Hézecques F. de. Souvenirs d’un page. Цит. по: Maurepas A. de., Brayard F. Les Français vus par eux–mêmes, le XVIIIe siècle. P. 901.

Lévis P.–M.–G. de. Souvenirs et portraits. Цит. по: Maurepas A. de, Brayard F. Les Français vus par eux–mêmes, le XVIIIe siècle. P. 899.

Baecque A. de. Le Corps de l’histoire. Métaphores et politique (1770–1800). Paris: Calmann–Lévy, 1993. P. 67.

Ibid. P. 75.

См.: Félibien A. Des principes de l’architecture, de la sculpture, de la peinture et des autres arts qui en dépendent. Avec un dictionnaire des termes propres à chacun de ces arts. Paris, 1676.

Ср.: Hartt F. Le pouvoir et l’individu dans l’art maniériste // Symboles de la Renaissance. T. II. Paris: Presses de l’École normale supérieure, 1982. Pp. 11–19.

Ср.: Morel Ph. Les Figures de l’imaginaire dans la peinture italienne de la fin de la Renaissance. Paris: Flammarion, 1997. P. 117.

Ср.: Jacques Thuillier // Valentin et les caravagesques français. Paris: Réunion des musées nationaux, 1974. P. XIX.

Focillon H. Vie des formes. Paris: PUF, 1981. P. 87.

Alberti L.B. De la peinture. De pictura / Trad. fr. de Jean–Louis Schefer. Paris: Macula Dédale, 1992.

О «действии на границе», которым обеспечивается «пресловутая автономия репрезентативной конструкции», ср.: Marin L. Présentation et représentation dans le discours classique: les combles et les marges de la reprvsentation picturale // Le Discours psychoanalitique. 1985. No. 4. P. 4 (и далее).

Alberti L.B. De la peinture. De pictura. Pp. 115–117.

Ibid. P 159.

Baxandall M. Les Humanistes à la découverte de la composition en peinture, 1300–1450 / Trad. fr. de Maurice Brock. Paris: Éd. du Seuil, 1989. P. 38.

Об этой теории пространства см.: Jammer М. Storia del concetto di spazio. Milan, 1963. Pp. 26–31.

Piles R. de. Cours de peinture par principes. Paris: Gallimard, 1989. P. 69.

Alberti L.B, De la peinture. De pictura. P. 179.

О Филиппо Виллани см.: Baxandall M. Les Humanistes à la découverte de la composition en peinture, 1300–1450. P. 89 (и далее); о личности художника как «обезьяне природы», которая — с разными оттенками — сохраняет актуальность для европейской живописи вплоть до XIX в., см: Janson H.W. Apes and Apelore in the Middle Ages and the Renaissance. London: Warburg Institute, 1952.

О поливалентном характере этой метафоры см.: Arasse D. Léonard de Vinci. Le rythme du monde. Paris: Hazan, 1997. P. 79. Помимо прочего, Леонардо заново актуализует традиционное сравнение архитектора и медика.

Цит. по: Baltrusaitis J. Réveils et prodiges. Paris: Armand Colin, 1960. P. 287.

По поводу этого дуализма см.: Nancy J.–L. Corpus. Paris: Anne–Marie Métailié, 1992.

См.: Mayor A.H. Artists and Anatomists. N.Y.: Metropolitan Muséum of Art, 1984. P. 115.

По этому поводу см.: Laneyrie–Dagen N. L’Invention du corps. La représentation de l’homme du Moyen Âge à la fin du XIXe siècle. Paris: Flammarion, 1997. P. 217 (и далее).

О свойственном Роберту Фладду «реакционном» герметизме в духе Фичино см.: Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция / Пер. Г. Дашевского. М.: Новое литературное обозрение, 2000.

Ср.: Kantorowicz E. Les Deux Corps du roi. Paris: Gallimard, 1989. P. 357 (coll. “Bibliothèque des histoires”).

См.: Альберти Л.Б. Книги о семье. М.: Языки славянской культуры, 2008. При обозначении души или духа Альберти колеблется между «anima» и «animo». Как подчеркивают современные комментаторы, речь для него идет не об отдельной и независимой сущности, но о «совокупности движений и душевных изменений» (Alberti L.B. I Libri délia famiglia, éd. Ruggiero Romano et Alberto Tenenti. Turin: Einaudi, 1969. Pp. 204–205, 212–214).