Pomian K. Collectionneurs et curieux. Paris — Venise, XVIe — XVIIIe siècle. Paris: Gallimard, 1988.
См.: Huet M.–H. Monstrous Imagination. Cambridge, Mass.; London: Harvard UP, 1993.
Maupertuis P.–L. M. de. Vénus physique. S. 1. 1745.
Об этом см.: Daston L., Park K. Wonders & the Order of Nature, 1150–1750. Pp. 173–214.
Fontaine L. Histoire du colportage en Europe, XVe — XIXe siècle. Paris: Albin Michel, 1993.
О разных аспектах этой литературы см.: Seguin J.–P. L’Information en France avant le périodique. 517 canards imprimés entre 1529 et 1631. Paris: Maisonneuve, 1962; Chartier R. Stratégies éditoriales et lectures populaires, 1530–1660 // Histoire de l’édition française. T. I. Paris: Promodis, 1982; Spufford M. Small Books and Pleasant Historiés: Popular Fiction and Its Readership in the XVIIth Century. Cambridge: Cambridge UP, 1989; Niccoli O. Prophecy & People in Renaissance Italy. Chicago: U. of Chicago Press, 1990; Watt T. Cheap Print & Popular Piety, 1550–1640. Cambridge: Cambridge UP, 1991; Daston L. Marvelous facts & miraculous violence in early modem Europe // Critical Inquiry. 1991 (Fall). Vol. 18. No. 1. Pp. 93–124; Lever M. Canards sanglants. Naissance du fait divers. Paris: Fayard, 1994; Semonin P. Monsters in the market–place: exposition of human oddities in Early Modem England // Freakery. Cultural Spectacle of the Extraordinary Body. Dir. Rosemarie Garland Thompson. N.Y.: New York UP, 1996. Pp. 69–81.
L’Estoile P. de. Mémoires–journaux, éd. Brunet: 12 vol. Paris: Lemerre, 1875–1896; ld. Journal d’un bourgeois de Paris, 1515–1536. Nouvelle éd. V.L. Bourilly. Paris, 1920.
L’Estoile P. de. Mémoires–journaux. T. IX. Pp. 193–195.
Obsequens J. Prodigium liber… 1552 (фр. изд. Id. De prodiges. Lyon: J. de Tournes, 1555); Rueff J. De conceptu et generatione hominis. Zurich: C. Froschauer, 1555; Lycosthenus C. Prodigiorum ac ostentorum chronicon… Basel: H. Pétri, 1557; Boaistuau P. Histoires prodigieuses… Paris: Vincent Sertenas, 1560; Fenton E. Certaine Secrete Wonders of Nature. London: Bynnemen, 1569 (англ. пер. Боэстюо); Sorbin A. Tractatus de monstris… Paris, 1570; Paré A. Des monstres et des prodiges… Paris, 1573; Riblas J. De monstro. Paris, 1605; Liceti F. Traité des monstres. Leyde: Bastiann Schouten, 1708. О литературе о чудесах см.: Céard J. La Nature et les Prodiges: l’insolite au XVIe siècle en France; Schenda R. Die Franzôsische Prodigienliteratur in der 2. Hâlfte der 16 J. Munich: M. Hueber, 1961; The Age of Marvelous. Dir. Joy Kenseth. Chicago: U. of Chicago Press, 1991; Daston L., Park K. Wonders & the Order of Nature, 1150–1750.
Так, c 1560 no 1594 г. вышло девять изданий и переводов «Чудесной истории» Боэстюо.
Гравюры Лукаса Кранаха-старшего. ( Прим. пер. )
«Деревянная гравюра чудовищной змеи, увиденной на Кубе в 1576 г., использована в качестве изображения летящего дракона, появившегося в небе над Парижем в 1579 г.» (Seguin J.–P. L’Information en France avant le périodique. 517 canards imprimés entre 1529 et 1631. P. 13).
«Слово „чудесное” (лат. mirabilia, фр. merveilleux) происходит от слов со значением визуального восприятия, отсюда выявляем основную черту чудесного — способность появляться» (Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого / Пер. с фр., общ. ред. С.К. Цатуровой. М.: Издательская группа Прогресс, 2001. С. 48).
Canguilhem G. La monstruosité et le monstreux. Pp. 171–172.
Briefz discours d’un merveilleux monstre né à Eurisgo, terre de Navarrez, en Lombardie… en 1578. Chambéry: François Pommard, 1578.
Vrai pourtraict et sommaire description dun horrible et merveilleux monstre, né à Cher, terre de Piedmont… le 10 Janvier 1578. Chambéry: François Pommard, 1578.
Отсюда большое количество монструозных образов, основанных на принципе взаимоналожения: человеческий верх, животный низ или наоборот. Так, Паре пишет о монстре, получеловеке–полусвинье, родившемся в Брюсселе в 1564 г. Или пресловутый «ребенок- обезьяна», плод связи служанки и соответствующего млекопитающего, появившийся в Мессине около 1600 г. См.: Discours prodigieux et véritable d’une fille de chambre, laquelle a produit un monstre, après avoir eu la compagnie d’un singe, en la ville de Messine… Paris: Fleury Bourriquant, s.d.
«Господь наш пожелал, дабы побудить людей к покаянию, чтобы не только на небесах являлись дивные видения и ужасающие знамения, но и в таких стихиях, как земля и вода: отсюда землетрясения, пропасти, ущелья и бездны, неурожаи, засухи, монстры и уроды, наводнения, проливные дожди» (Landry J. Tératologie. Clermont, 1603. P. 13).
Pisan Ch. de. Le Livre des faits et bonnes moeurs du sage roy Charles V // Nouvelle collection des Mémoires pour servir à l’histoire de France, par Joseph–François Michaud, Jean–Joseph–François Poujoulat. Paris, 1836. T. I. R 612.
Froissart J. Chroniques // Historiens et chroniqueurs du Moyen Âge. Paris: Gallimard, 1952. P. 526 (coll. “Bibliothèque de la Pléiade”).
Pisan Ch. de. Le Livre des faits et bonnes moeurs du sage roy Charles V. P. 612.
Gazette de France, août 28, 1631.
Journal de Jean Héroard (1601–1627): 2 vol. Paris: Fayard, 1989 (запись 1601 г.).
Gazette de France, novembre 21, 1631.
Pillorget R., Pillorget S. France baroque, France classique, 1589–1715. Paris: Robert Laffont, 1995. T. II. P. 1048 (coll. “Bouquins”).
Слова Жанны д’Арк. Цит. по: Barbey J. Être roi. Le roi et son gouvernement en France de Clovis à Louis XVI. Paris: Fayard, 1992. P. 65.
Bodin J. Six livres de la République. Paris, 1579. Цит. no: Barbey J. Être roi. Le roi et son gouvernement en France de Clovis à Louis XVI. P. 144.
Paris J. de. De potestas regia et papali. С. XVIII. Цит. no: Ledercq J. Jean de Paris, et lecclésiologie du XlIIe siècle. Paris: Vrin, 1942. P. 230.
Читать дальше