Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Поскольку фракийцы не встречаются в имперский период, рельеф вряд ли можно датировать позднее I в. Возможно, памятник появился в связи со строительством одеона, где и проводились гладиаторские бои.

Новые находки

В 2002 году были завершены раскопки двойного погребального сооружения в Патрах. В стенах были вырезаны ниши, две из которых содержали женские бюсты. Подземная гробница в полу главной камеры, облицованная черепицей, была найдена разграбленной. Она содержала несколько черепов и подношений – в основном лампы, использование которых датируется концом I в. или началом II в.

Обе камеры были украшены настенной живописью. На штукатурке стены прихожей очень маленькими буквами вырезана греческая надпись, вероятно, III в. На южной внутренней стене – латинская надпись, сообщающая о дарителе и (первом) погребении гробницы: MARCIAE MAXIMAE C.(AII) LAETILI CLEMENTIS UXORI PAVIA FECIT MATER – Марции Максиме, супруге Гая Летилия Клемента, сделала (этот памятник ее) мать, Павия. Крыша второй камеры, более поздней, уцелела, но внутри не было найдено никаких погребений. Своим сохранением от разграбления камера была обязана наносам песка и гравия от реки Диакониари.

В январе 2012 года во время земляных работ на новой трассе между Коринфом и Патрами была обнаружена гробница римского периода, содержащая яркие фрески. Наиболее заметные росписи – яркий портрет и раскрашенное каменное ложе.

Подземная камера гробницы была выполнена в стиле III в. Размеры камеры составили 2,4 х 2,3 м. Крыша в виде сводчатого потолка была частично повреждена. Внутри гробницы находились два украшенных саркофага. В саркофагах обнаружили две урны, в одной из которых было женское захоронение.

Один из саркофагов плохо сохранился, а другой был с изображением красивой молодой девушки, лежащей на кровати. Изображение девушки было реалистичным: с большими яркими глазами, аккуратно причесанными волосами и яркими губами. Она носила золотые серьги и ее тело было покрыто красным одеялом, украшенным желтыми, синими и белыми полосами. Изображение напоминает фаюмские портреты.

Вблизи Патр находится небольшая деревня Воундени (официальное название Скиоэссия), в которой в течение длительного времени ведутся раскопки захоронений микенского периода 1500-1050 гг. до н.э. Множество расчищенных гробниц позволило обнаружить останки воинских захоронений, драгоценные камни и ювелирные украшения, оружие и утварь.

Гробницы имеют различные форматы: круговые, прямоугольные, в форме подковы. Вероятно, они различались по социальному статусу владельцев некрополей, а также, возможно, по их происхождению из разных областей Греции с различающимися погребальными обрядами.

К сожалению, публикации работ по данным и другим раскопкам объектов микенских времен в Ахайе очень скудны. Между тем, при наличии столь обширных и богатых захоронений следует ожидать открытия вблизи Патр микенского акрополя с дворцовыми постройками, которые должны напоминать Микены и Пилос.

Изображения воинов на микенской керамике из Воундени

На микенкой керамике мы видим некое подобие "шлемов-ежиков", которые хорошо прописаны на "вазе воинов" из Микен. К сожалению, все гипотезы на счет конструкции таких шлемов выглядят неубедительно. Египетские "шляпки" в виде высоких обручей, охватывающих лоб и набитых сверху прутьями, хорошо просматриваются в египетских же рельефах. Но они никак не походят на то, что мы видим на микенской керамике, где "прутья" торчат в разные стороны. Предположение, что шлем изготовлялся из специально обработанной шкуры, на которой щетина поставлена "дыбом", имеет право на существование. Но нет никаких аналогов или упоминаний в источниках, что подобные шлемы использовались. Не волне ясно, весь ли шлем усеян "иголками" или это только гребень. На "вазе воинов" вся "шапочка" может быть воспринята как "ирокез", поскольку мы имеем изображение только в профиль.