Майкл Грант - Греческий мир в доклассическую эпоху

9Страбон, VI, I, 13, 263. Относительно Гелики, см. следующее примечание.

10Название «Ахайя» закрепилось именно за этой областью, хотя у Гомера «ахейцами» именовались все греки, принимавшие участие в Троянской войне, и в частности Ахилловы мирмццоняне (ср. название Фтиотиды Ахейской в Юго-Восточной Фессалии). Ахайя в северном Пелопоннесе представляла собой вольный союз, преимущественно религиозного характера, двенадцати небольших полисов, объединившихся вокруг святилища Посейдона Геликония в Гелике.

11Аристотель, Политика, V, 2, 10, 1303а: считалось, что, изгнав этих трезенцев, ахейские поселенцы навлекли на город проклятие. В мифологии Трезен упоминается как город, где прошел очищение Орест, и где родился афинский герой Тесей.

11

Страбон, VI, I, 13, 263. По другой версии, этими сердеями были сардинцы.

13Геродот (VI, 127, 1) отмечал исключительное богатство Гиппократа, сына Сминдирида. Скудость спартанского быта повергала заезжих сибаритов в ужас.

14Метапонт был основан в конце VIII века до н. э. ахейцами во главе с Левкиппом (или выходцами из Пилоса) в незащищенной местности (возможно, прежде уже заселенную другими греческими пришельцами) между устьями двух рек — Брадана и Касвента. Сибариты намеревались превратить Метапонт в своего рода «буфер», который ограждал бы их от Тарента. Приблизительно с 550 г. до н. э. здесь чеканилась монета с изображением колосков, что указывало на плодородие окрестных пахотных земель. У Метал онта имелась собственная сокровищница в Дельфах. В конце века он стал последним пристанищем и местом погребения Пифагора (к дому которого позднее совершал «паломничество» Цицерон — О пределах добра и зла, V, 2, 4).

15Третьим храмом в Посейдонии, примыкавшим к «базилике», был так называемый «храм Посейдона» (в действительности посвященный Зевсу или Гере), относившийся примерно к 450 г. (?). Благодаря стенным росписям начала V века в Посейдонии (в частности, изображению ныряльщика) напрашиваются параллели с Тарквиниями в Этрурии.

16Страбон, VI, I, 13, 263.

17Геродот, VI, 21.

18Виднейшими из них были Филолай из Кротона или Тарента (родился ок. 470 г.) и Архит из Тарента (начало IV века).

19Аристотель, Метафизика, I, 6, 986Ь, 3.

Отсюда повышенное внимание Платона к геометрии. Возможно, что Пифагор действительно открыл «теорему Пифагора» — правда, не в том знакомом нам виде, который придал ей Евклад (ок. 300 г. до н. э.) в Александрии.

21Платон, Государство у X, 617Ь.

22Аристотель, Метафизика, I, 986а 7.

23Ксенофан, фрагмент 7. Ксенофан издевался и над Геркалитом — Диоген Лаэрций, IX, 1.

24Аристотель, фрагмент 191 Rose. Рассказывали, что Пифагор имел домашним рабом фракийца Залмоксида и был связан с «гиперборейцем» Абарисом; см. также Приложение 2, примечание 40.

25Диоген Лаэрций, VIII, 8 (из Иона Хиосского, фрагмент 12).

26Помпей Трог, Historiae Philippicae, Epitome, XX, 4, 14 (Юстин) (перевод С.Борзецовского).

27Полибий, И, 39, 1. Эти братства проникли в Регий и Тарент. Воздержание от мясной пищи и жертвоприношений не снискало им общего признания.

28Страбон, VI, I, 12, 263.

29Цицерон, О старости, 9, 27; Гален, Об измерении пульса, II (Galeni Opera omnia, ed. Klihn, VIII, p.843).

30Страбон, VI, I, 8, 260.

31Считалось, что Харонд был странствующим законодателем, обеспечившим законами сразу несколько городов Сицилии и Южной Италии. Достойны внимания его указы, предусматривавшие наказание за лжесвидетельство.

32Элимийцы: язык неизвестен; считалось, что они бежали на запад, спасшись из павшей Трои. Сиканы: язык также неизвестен; считалось, что их прогнали из родных мест иберы. Сикулы: язык принадлежал к индоевропейской семье; считалось, что, перебравшись из Италии на Сицилию, они вытеснили из ее восточной части сиканов.

33Относительно предположительного времени раннего заселения Сицилии финикийцами, см.: Фукидид, VI. 2, 6. Карфаген стоял на полуострове всего в сто двадцать один километр шириной, вдававшемся в море у Тунисского залива, в узкой части центрального Средиземноморья. К городу подходила просторная укрытая гавань (укрепленная еще и искусственными сооружениями), где легко было вести добычу улиток-багрянок (murices). Этот «Новый Город» (Карт-Хадашт) — важнейшая из финикийских колоний (Приложение 2) — был основан переселенцами из Тира, как принято считать, в 814 г. до н. э., — хотя нередко историки предпочитают указывать другую дату, на два поколения позже. К эпохе его основания восходит легенда о царице Дидоне, по-разному изложенная у Вергилия и у других античных авторов. В VII веке до н. э. Карфаген обрел независимость от Тира и мало-помалу подчинил себе племена, населявшие Северную Африку. Находки керамики наводят на мысль о том, что город сыграл значительную роль в выведении финикийской колонии Мотии и, вероятно, участвовал в основании других финикийских поселений в западной Сицилии, ок. 535 г. до н. э. Карфаген, вместе с этрусским Цере, разбили флот финикийских колонистов из Алалии (Корсика) в морском сражении, названном по имени этого города; позднее карфагеняне воевали с греками, осевшими на Сардинии, в Испании и на Сицилии.