Бонифатий Кедров - О «Диалектике природы» Энгельса

г) Утрата наукой её прежнего геоцентрического характера в связи с прогрессом космонавтики

§ 2. Пути развития естествознания и техники в современном мире:

а) В странах империализма. Перерастание научно-техническим прогрессом рамок капитализма

б) В странах, освободившихся от колониальной зависимости. Вопрос о некапиталистическом пути их развития

в) В странах социализма. Свободный труд свободного человека как экономическая основа социалистического общества

Заключение

Как известно, В. И. Ленин советовал отмечать юбилейные даты не словословиями, а постановкой нерешенных еще задач, обсуждением путей и средств решения этих задач. В связи с юбилеем —100-летием со дня начала работы Энгельса над «Диалектикой природы» — уместно выполнить этот мудрый ленинский совет.

Выполнить его сегодня — значит осуществить задачу хрестоматийного доведения работы Энгельса до такого же примерно состояния, до какого в последние годы своей жизни «сам Энгельс довел два тома «Капитала». Поставить такую задачу, чтобы выполнить её в ближайшем будущем, т.е. завтра, — значит написать новую «Диалектику природы» на современном уровне развития естествознания, подобно тому, как Энгельс обобщил результаты науки прошлого века.

Разумеется, это вовсе не ведет к тому, чтобы создавать какую-то завершенную систему природы, какую-то метафизически законченную картину процессов, совершающихся в ней. Нет, это означает только, что знания о природе в XX в. можно столь же успешно обобщать и синтезировать с позиций материалистической диалектики, как это сделал Энгельс в свое время. А если смотреть еще дальше вперед, в наше послезавтра, то такая обобщающая работа для естествознания XX в. могла бы послужить прекрасным трамплином для создания нашими преемниками «Диалектики природы» на уровне естествознания XXI в., когда человек продвинется неизмеримо дальше в глубь материи и в ширь мирового космического пространства и овладеет такими тайнами природы, которые сегодня не грезятся нам даже в самых смелых мечтаниях. Три «Диалектики природы» XIX, XX и XXI вв., т.е. энгельсовская, наших современных ученых и будущих ученых, — таковы три вехи, которыми могут быть и должны быть, на наш взгляд, отмечены огромные заслуги Фридриха Энгельса, проложившего первые пути для диалектического обобщения современного ему естествознания, те самые пути, по которым сегодня и завтра с уверенностью идут и будут идти вперед все «овые и новые поколения последователей Энгельса в области разработки философских вопросов естествознания.

Бросая сегодня взгляд в будущее, хочется думать, что в традицию человечества войдет создание, к концу каждого века обобщающего труда, в котором подытоживалось бы за данное столетие движение научной мысли, проникающей в глубь природы. Хорошо бы установить, что такой труд создается к 30 мая 73 года очередного столетия, т.е. ко дню, когда Энгельс задумал создание «Диалектики природы». Его труд составил бы первый том в серии томов, которые должны последовать за ним в будущем. Создание следующего тома этой серии ложится на плечи наших современников, и было бы хорошо, если он был бы создан в недалеком будущем. Этим была бы заложена традиция, которая, как эстафета с вечным огнем в память Энгельса, передавалась бы от поколений людей одного столетия к поколениям последующих столетий.

К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч., изд. 2, т. 29, стр. 277—278.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 203—204.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 31, стр. 248.

Там же, стр. 251.

Там же, стр. 275.

Цит. по: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 34, примечание 19, стр. 409.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 35, стр. 98.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 36, стр. 259—260.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 39, стр. 385,

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 12.

Там же.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 33, стр. 71.

Там же, примечание.

См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 563—564.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 546.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 386.

Там же, стр. 389.

Там же, стр. 391.

Там же, стр. 344.