Андрей Зубов - Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции

Черчилль и тут оказался пророком. Большевики считали нэп временным отступлением. Ленин любил сравнивать его с Брестским миром – «похабной сделкой» для спасения собственной власти над Россией. «Десять заповедей» так никогда и не были приняты новым режимом, а от обременительных ограничений нэпа преемник Ленина Сталин начал освобождать себя уже с 1927–1928 годов, вновь принося в жертву своему безраздельному властвованию счастье и жизнь бесчисленного множества людей.

Нынешний режим РФ считает себя продолжателем коммунистического СССР. Его принципы властвования всё те же – править обществом для себя. Загромождающие нашу землю бетонные глыбы, о которых когда-то говорил Солженицын («Как нам обустроить Россию»), – это именно бандитское сознание, рассматривающее себя как высшую ценность, а других – только как средство или помеху для её осуществления. Ради претворения в жизнь этого бандитского принципа в 1917–1918 годах были попраны вождями большевиков все человеческие законы и заповеди, была отобрана собственность, уничтожена политическая и гражданская свобода, растоптан суд, свободная информация превращена в пропаганду и создан чудовищный аппарат насилия и устрашения – ВЧК – НКВД – КГБ, который и ныне правит Россией.

Если мы не демонтируем с тщательностью всё то, что так продуманно воздвигали для себя на нашей земле Ленин и Сталин, не восстановим права собственности, не вернём институтам политической и гражданской свободы должную существенность, то тогда не изменится и общественное сознание в нашей стране. Оно останется лагерно-эгоистическим, бессовестным, безответственным, а построенной коммунистическими вождями системой будут пользоваться всё новые и новые тираны – охотники всегда найдутся.

Только решительно изгнав Дух Октября из нашей частной, общественной и политической жизни, «до камушка» отчистив от большевизма нашу землю, мы вернём жизнь и нашим полям, и нашим сердцам. Исполнить эту великую задачу можем только мы – многонациональный народ России.

Р. Пайпс. Русская революция. М.: Захаров, 2005. Т. 1. С. 302.

A. Knox. With the Russian Army. 1914–1917. London, 1921. Vol. 2. P. 552.

Н. А. Кривошеина. Четыре трети нашей жизни. М.: Русский путь, 1999.

Устами Буниных. Дневники. Т. 1. М.: Посев, 2005. С. 130.

Р. Пайпс. Русская революция. М.: Захаров, 2005. Т. 1. С. 314.

М. Птуха приводит следующие данные по числу лет, которые мог в среднем прожить рождённый в 1896–1897 годах младенец (первая цифра относится к младенцам мужского пола, вторая, через косую черту, – женского. Русские (Великороссы) – 27,5/29,8; чуваши – 31,0/31,0; татары – 34,6/35,1; белорусы – 35,5/36,8; украинцы – 36,3/39,9; евреи – 36,6/41,4; башкиры – 37,2/37,3; молдаване – 40,5/40,5; литовцы – 41,1/42,4; эстонцы – 41,6/44,6; латыши – 43,1/46,9. (М. Птуха. Смертность 11 народов Европейской России. С. 37–38. Цит. по: Б. Н. Миронов. Социальная история России. СПб., 2000. Т. 1. С. 208.).

Для сравнения: в это же время перспективная продолжительность жизни в Швеции для мужчин составляла 52 года, а для женщин – 55,5 года. Так что главный народ Империи – Великороссы – получал от Империи меньше всего выгод и в наибольшей степени платил за её существование собственной жизнью. Срок ожидаемой жизни у русских мужчин в 1897 году был ниже, чем у неандертальцев (33–35 лет).

А. В. Тыркова-Вильямс. На путях к свободе. М., 2006. С. 380–381.

М. Палеолог. Дневник посла. М., 2003. С. 633–634.

Устами Буниных. Дневники. Т. 1. М., 2005. С. 130.

Палеолог М. Дневник посла. С. 696. Запись 28 января 1917 г.

В. Н. Коковцов. Из моего прошлого. Минск, 2004. С. 788–790.

Р. Пайпс. Русская революция. Т. 1. С. 338.

В. Успенский. «Мы шли на зарево…». Из «Кронштадтских воспоминаний» мичмана Императорского флота // Родина. 1996. № 7–8.

Р. Пайпс. Русская революция. Т. 1. С. 445–446.

М. М. Karpovich. Imperial Russia. 1801–1917. N. Y., 1932. P. 94–95.

W. S.Churchill. The World Crisis 1916–1918. Vol. 1.N.Y., 1927. P. 227–228.

П. Н. Милюков. Воспоминания. Т. 2. М.: Современник, 1990. С. 267.

Ленин писал в 1906 году: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стеснённую, непосредственно на насилие опирающуюся власть».