Наталья Пушкарева - Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

В Архангельской губернии срамить девушку, незаконно прижившую ребенка, к концу XIX в. стало не принято, однако ее могли отлучить от родительского дома, другие женщины отказывались дружить с ней. Если худая молва о лишившейся девственности подтверждалась, id девушку могли лишить права сплетать волосы в одну косу, по общему пуи.-овору она должна была убирать их в две косы без девичьей повяз- ш, покрывая их волосником (отсюда термин «самокрутка» [113] Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб., 1866. С. 121 ). Обряд «покрытки» у малороссов был не столько позорящим, сколько, напро- ■ и it. «сглаживающим» прегрешение девушки в глазах общественного мнения: [114] "* Нос С. Д. Покрытка // «А се грехи...»: Русская семейная... Кн. 2. С. 75—77. Кабакова Г. И. Антропология женского тела... С. 153. иной головной убор показывал, что девушка теперь принадлежит к другой возрастной группе, поскольку ей уже было нельзя заплс-

)п. девичью косу (отсюда полесское выражение «росчссав ш косу до шина*). [115] РКЖБН. Т. 1: Костромская и Тверская губ. СПб., 2004 (далее - РКЖБН 1). И в русских селах такое посрамление не имело характера публичного наказания, его всегда совершали отдельные «заинтересованные» лица.

Чем дальше от крупных городов и столиц, где наблюдался переиз- (н.пок мужского населения, тем терпимее было отношение к лишению действенности. Если в Калужской губернии информатор сообщал, что •глушен, когда бы девушка, имея незаконнорожденного ребенка, вышла замуж, не было», то совсем недалеко от тех мест, в Тверской губернии, «никакого публичного посрамления оказавшейся нецеломудренной» не устраивалось. [116] I 4ЬЧ. Нет данных, что ритуалы позора с «участием» девушек проводились более или менее систематично в Казанской губернии — там в конце XIX столетия бытовало однозначное присловье: -Жену с почина берут». [117] }аметка о грамотности и нравственности крестьян Лаишсвского уезда // Каши кие 1убсрнские ведомости. 1865. № 47. С. 4; Даль В. И. Пословицы и поговорки. Blip //vidahl.agava.ru/zavet.htm. В Пермском крае родители не видели ничс- |о дурного в том, чтобы девушки искали любимого еще до свадьбы, [118] 177 Смирнов А. Г. Очерки... С. 248. .1 в Мезенском уезде (на Севере), где практиковался свальный грех, невинность девушки вообще ценилась мало. Напротив, там родившая молодая женщина скорее находила себе мужа, чем сохранившая дев- | I ценность. [119] РКЖБН 3. С. 330; Г-ь А. Внебрачные рождения в Архангельской губернии // Архангельские губернские ведомости. 1870. № 77. С. 3; Ефименко П. С. Сборник народных юридических обычаев Архангельской губернии // Труды Архангельского губерн- I ино сттистического комитета за 1867 и 1868 г. Архангельск, 1869. Выи. 3. С. 46; Сель- ьнян М. Д. К изучению семейных юридических обычаев на территории Архангельской I уьгрнии XIX в. // История и культура Архангельского Севера. Вологда, 1986. С. 123.

Информатор Тенишевского этнографического бюро, описывая ( от.вычегодский уезд Вологодской губернии так заключил свои ответы ни соответствующий перечень вопросов: «Редкая девушка не дает по- тыркить (глагол совокупления не в грубой форме) своему миляшу до свадьбы <...> Мужики говорят, что без этого нельзя жить, а бабы — “Ой да те, ведь нам пущае вашего хочеся!”» [120] РКЖБН Т. 5. Ч. 3: Никольский и Сольвычсгодский уезды. СПб., 2007 (далее — РКЖБН 5.3). С. 663.

Никаких посрамляющих обрядов на Русском Севере не устраивали, хотя, конечно, девственность невесты ценилась. [121] РКЖБН Т. 5: Вологодская губ. Ч. 4: Тотемский уезд. СПб., 2007 (далее — РКЖБН 5.4). С. 210. Можно сказать, что в отдаленных от центра сибирских деревнях происходило то же самое: в условиях переизбытка мужчин (золотоискателей и рудознатцев) возможность интимных отношений с женщиной ценилась не только на словах, но и на деле. Родители девушек, иной раз получавшие большие компенсации за нссохранениую девственность своих дочерей, имели выгоду: «...ребенок у дочери-девушки нисколько не бесчестил», его охотно воспитывали, отвечая укоряющим: «Плевок моря не портит». [122] Я. Я. Заметка для нравственной статистики // Современник. СПб., 1858. Т. LXXII. № XI. С. 105-109.

Что касается центральных районов России, то до 1861 г. помещики приказывали отрезать косу провинившейся девушке в качестве посрамления. [123] Смирнов А. Г. Очерки... С. 247. Вообще острижение волос было одним из наиболее распространенных женских позорящих наказаний. [124] Соловьев Е. Т. Самосуды у крестьян Чистопольского уезда Казанской губернии // Записки Императорского Русского Географического общества. 1878. Т. VIII. Отд. III. С. 17.