Илья Левит - От Андалусии до Нью-Йорка

Здесь есть возможность читать онлайн «Илья Левит - От Андалусии до Нью-Йорка» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: Ретро, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

От Андалусии до Нью-Йорка: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «От Андалусии до Нью-Йорка»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко.
Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.

От Андалусии до Нью-Йорка — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «От Андалусии до Нью-Йорка», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

6

Образцово-показательное царство

Мысленно глянем теперь на Европу в середине X века Всюду дикость невежество - фото 6

Мысленно глянем теперь на Европу в середине X века. Всюду дикость, невежество, бедность. Редкими звездами во тьме кажутся первые очаги монастырской культуры. И резким контрастом с ними был Восток Балкан (сердце Византии), арабские Сицилия и Испания. Она-то нас сейчас и интересует.

Большая часть Пиренейского полуострова — в руках мусульман. Христианские царства держатся в горах на севере страны. Там арабам климат не подходит. Страной твердой рукой правит просвещенный и гуманный правитель Абдурахман III из древней династии Омейядов (Омайя). Их свергли и уничтожили на Востоке, но в Испании они обрели второе дыхание. Абдурахман III объявил себя калифом (халифом), то есть повелителем правоверных, не считаясь с претензиями Багдада. Впрочем, в Африке и вообще закрепились еретики Фатемиды. Они претендуют на происхождение от дочери Магомета Фатимы, а сами в душе — шииты! Калиф Испании ведет с ними беспощадную борьбу за власть над Марокко и Алжиром. А Багдад уже явно клонится к упадку. И вообще он не в счет — далеко. Опасности для Омейядов не предвидится ниоткуда. Смуты ушли в прошлое. Будущее безоблачно. Правда, какой-то звездочет углядел на небе, что через 500 лет мусульман из Испании выгонят. Над ним только посмеялись.

Абдурахман III военными вопросами не пренебрегал — понимал все-таки, что на земле живет.

Раем земным казалась современникам Андалусия (арабская Испания). На орошенных землях росли невиданные культуры — рис, гранаты, сахарный тростник. И виноградников хватало. В либеральной тогдашней Андалусии вином и мусульмане не пренебрегали. Именно тогда было положено начало выведению мериноса, от которого пошли все теперешние «шерстяные» породы овец. Рудники Испании считались богатейшими, и их разрабатывали смешанные арабо-еврейские компании. Но более всего поражали глаз города. Тут надо заметить, что градостроительство — это и вообще характерная черта арабской культуры времен ее расцвета. Удивительно быстро арабы превращались из кочевников в оседлых горожан. Произошло это и в арабской Испании, где в X веке было шесть больших городов, восемьдесят «значительных» и триста маленьких. В столице — Кордове — было 200 тысяч домов, то есть она была неизмеримо больше любого европейского города, кроме, может быть, Константинополя. И были там мощеные улицы, водопровод, фонтаны, бани, частные школы, дворцы с садами, невероятно роскошные мечети и библиотеки (сыну Абдурахмана III приписывали создание библиотеки с 400 тысячами книг, содержавшихся в строгом порядке и каталогизированных). Высокоразвитыми ремеслами, в том числе и художественными, славились те города, и лучшими ювелирами считались евреи. А порты на морях и на Гвадалквивире (единственная судоходная река) были полны кораблей, своих и иностранных. И в торговле роль евреев тоже была велика. Но более всего должна была изумлять современников терпимость друг к другу разных народов, населявших царство Абдурахмана III.

7

Национальный вопрос

Во времена расцвета арабской Испании жили в ней отнюдь не только арабы И хотя - фото 7

Во времена расцвета арабской Испании жили в ней отнюдь не только арабы. И хотя государственным языком, как и языком изящной словесности, был арабский, звучали там и другие языки.

Лирическое отступление

Насчет изящной словесности…

Как бывший ленинградец, отмечу, что глава еврейской общины Петербурга (до революции) барон Гинцбург внес большой вклад в изучение поэзии арабской Испании. И было что изучать.

Можно выделить следующие большие группы населения: арабы, берберы, муалады («ренегаты»), мосарабы, славяне — объясню ниже — и евреи. Последние нас и интересуют, но так как жили они среди других, то скажем несколько слов об этих других. Следует оговориться, что сами эти большие группы тоже не были монолитны, но эти тонкости нам сейчас не важны.

Итак, арабы. Тут все ясно. Это потомки переселенцев из Аравии.

Берберы — это потомки выходцев из Северной Африки. Теперь эти страны называются арабскими. Но тогда их население звали берберами. Да и теперь некоторые там считают себя не арабами, а берберами — это вопрос запутанный.

Арабы, подчинив в VII веке берберов, в VIII веке увлекли их в своем движении в Испанию. Испания очень понравилась жителям Северной Африки обилием воды и зелени (это еще будет играть роль в моем рассказе).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «От Андалусии до Нью-Йорка»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «От Андалусии до Нью-Йорка» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «От Андалусии до Нью-Йорка»

Обсуждение, отзывы о книге «От Андалусии до Нью-Йорка» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x