Сергей Смирнов - Восстание махдистов в Судане

В ответ на это предложение, впервые в истории Судана, 7 марта 1949 г. в Хартуме был созван конгресс суданских рабочих профсоюзов. В знак протеста против нового законодательства была объявлена всеобщая забастовка и выдвинуты требования повышения заработной платы, установления нормированного рабочего дня, предоставления отпусков. Заседания проходили в обстановке политической активности делегатов. Конгресс суданских рабочих обратился во Всемирную федерацию профсоюзов с заявлением, в котором указывалось, что рабочие Судана — в лагере демократии, а не в лагере поджигателей войны.

На совместном заседании представителей рабочих профсоюзов и Суданского конгресса, по-прежнему активно борющегося против сил империализма, было решено отвергнуть предложенное законодательство «как не соответствующее потребностям и целям трудящихся Судана».

Восстание махдистов в Судане, возникшее в последней четверти XIX столетия, в период колониального раздела Африки, в период перехода капитализма в стадию империализма, было одним из крупнейших колониальных освободительных движений своего времени. Оно явилось ответом народов Судана на усиление эксплуатации со стороны европейских капиталистов и турецко-египетских завоевателей, на стремление Англии превратить Судан в свою колонию. Но и Египет, в свою очередь, стал жертвой колониальной экспансии Англии, и национально-освободительные движения народов этих двух стран (восстание махдистов и восстание Араби-паши), приняв различные формы, носили ярко выраженный антиимпериалистический, антибританский характер.

В ходе национально-освободительной борьбы сложилось махдистское государство. Главная историческая задача этого военного государства, напоминавшего на первом этапе своего развития боевой союз племен, заключалась в последовательной борьбе с английскими захватчиками. Однако после изгнания иностранных войск из основных областей Судана наметился процесс феодального перерождения махдистской верхушки, поднятой к власти волной всенародного освободительного движения.

Некоторые специфические условия исторического развития Судана ускорили процесс разложения первобытно-общинных отношений в стране, подготовив почву для этого перерождения.

Несмотря на неисчислимые страдания, которые принесло народам Судана турецко-египетское завоевание (1822 г.), страна была втянута в мировую торговлю. Постепенно внедрялся в экономику Судана и европейский капитал. Турецко-египетское завоевание ускорило процесс феодализации страны, четко наметившийся среди некоторых народов Судана, по-видимому, еще в конце XVIII века.

Некоторую, но не главную роль в этом бурном процессе образования классов и разложения первобытно-общинных отношений сыграло развитие работорговли, коснувшееся главным образом племен баккара.

Спрос на рабов со стороны малоазиатских и арабских стран вызвал расцвет работорговли в Судане. Баккара и некоторые другие кочевые племена юго-западной части Судана первыми были втянуты в эту работорговлю, которая ускорила разложение первобытно-общинных отношений, способствуя росту частной собственности и созданию классов. Таким образом, были подготовлены условия, необходимые для перехода к классовому обществу. Баккарские отряды работорговцев, основанные раньше по родовому принципу, постепенно превратились в военные дружины, а руководители этих отрядов, родо-племенная знать, узурпируя в своих узкоклассовых интересах родовые институты и эксплуатируя прежних соплеменников, приобрела черты, свойственные феодалам. Эта новая феодально-рабовладельческая верхушка, после освобождения страны от англо-египетских войск, с помощью хорошо обученных дружин захватила политическую власть, став во главе государства. В махдистском государстве, наряду с феодализмом, сохранившимся как ведущий способ производства, оставались все еще сильные первобытно-общинный и рабовладельческий уклады. Однако государство махдистов просуществовало недолго. Оно пало в неравной борьбе с английскими агрессорами, стремившимися превратить Судан в свою колонию. В этой борьбе народы Судана оказались изолированными. Если Эфиопия, умело используя противоречия империалистических держав, могла отстоять свою независимость, то махдисты этой возможности не имели.

Поражение восстания было обусловлено также феодальным перерождением махдистской верхушки, которое вело к ослаблению махдистского государства. Общенародный характер движения, после взятия Хартума и изгнания англо-египетских войск из пределов страны, был утрачен. Период реализации победы ознаменовался борьбой за власть между феодальными и демократическими элементами движения. Захват политической власти в стране баккарской феодально-рабовладельческой верхушкой привел к постоянным столкновениям правящих групп с сильными союзами племен, пытавшимися сохранить былую самостоятельность. Англия разжигала эту внутреннюю борьбу, поддерживая племена, враждебные махдизму.