Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

Такэда, вдохновленный новыми возможностями в сфере шпионажа, активно поддержал развитие данного военного новшества. Тийомэ, руководствуясь идеями и указаниями своего господина, сформировала и подготовила группу девушек-агентов, набранных из МИКО — служительниц синтоистских храмов. В сферу их деятельности на этом этапе входил шпионаж, тайные наблюдения, курьерские обязанности в провинции Каи (методня Яманаси), где господствовал Такэда Синтэн, а также на территории области Синано (сёгодня Нагата). Названные области представляли стратегический интерес как для Такэда, так и для его извечного соперника Уесуги Кенсин, являляясь сферой притязаний обоих дайме.

Во время войны Такэда, известный сторонник разведывательных действий, уделял большое внимание службе своих шпионов-ниндзя, ряды которых пополнялись не только из числа его подданных, но также из рядов его противников, что было особенно важно для сохранения строгой секретности и эффективности секретной службы.

Молодые служительницы храмов, действующие под началом Тийомэ, сыграли важную роль для сбора информации и проверки преданности своему господину остальных членов шпионской организации Такэда. Постоянно находясь среди людей, они могли без особого труда войти в тесный контакт с местным населением, не вызывая у него подозрений. Никто и предположить не мог, что эти скромные, религиозные девушки являются настоящими шпионами-профессионалами. Благодаря собранным ими сведениям, Такэда контролировал настроения своих подданных. Контроль ситуации изнутри способствовал усилении: его власти и могущества.

Позднее Тийомэ Мосизуки основала тайную школу в Назу, деревне в Сисга-Гун (область Синсу сегодня — Нага-но), ставшую носителем традиции женского шпионажа, и стала ее главой. Ученики набирались в школу из числе детей, осиротевших во время бесконечных междоусобных войн и оставшихся без крова и средств для существования. Предводительница куноити — Тийомэ — стала приемной матерью и покровительницей для многих одиноких и бездомных девочек, волей судьбы оказавшихся в окрестностях области Синсу. В глазах местных жителей Тийомэ являлась простодушной, милосердной женщиной, которой не безразлично чужое горе, стремившейся помочь обездоленным, ищущим убежища и материнской заботы девочкам. Это давало Тийомэ дополнительные возможности в ее тайной деятельности.

На первом этапе подготовки будущих куноити обучали традиционным женским искусствам, распространенным в Японии. Они изучали правила светского этикета, игру на музыкальных инструментах, осваивали искусство чайной церемонии, составление букетов, чтения стихов и пения, знакомились с секретами косметики и кулинарии. Изучая каноны традиционного культа синто, они, как правило, впоследствии становились мико, в окрестных храмах культа синто. В школе Тийомэ девушки подвергались эндокринации, в результате чего они теряли способность иметь детей и уже не могли выйти замуж. Эта жестокая мера должна была гарантировать преданность клану. Из-за того, что для женщины в те смутные времена остаться одинокой фактически означало погибнуть, — преданность клану куноити была абсолютной.

В деятельности любой тайной организации преданность является основным качеством, так как предательство хотя бы одного ее члена порой приводит к разрушению всей структуры.

Девушкам-куноити постоянно напоминали об убогом безысходном состоянии, в котором они находились до того, как попали к Тийомэ, и что именно ей они обязаны своей жизнью. Благодаря постоянному психологическому давлению девушки-ниндзя испытывали чувство глубокой благодарности и привязанности к своей покровительнице. Умело используя это положение Тийомэ постепенно подводила своих подопечных к убеждению в том, что единственным способом выжить в жестоком мире — это их беззаветная преданность и нерушимая связь с «сестрами по оружию» и, прежде всего, самой Тийомэ.

На третьем этапе подготовки куноити обучали искусству сбора и анализа информации, а также искусству обольщения, завоевания доверия и расположена окружающих, прежде всего, мужчин. Ведь войти в личный круг крупного военачальника, стать его любовницей и используя свое положение, выведать нужную информацию — означало добиться успеха. Наряду с этим изучались методы подготовки и подачи противнику ложной информации, его дезориентации и физического уничтожения, создания беспорядков и паники, а также приемы рукопашного боя, использования традиционного и скрытого оружия ниндзя; большое внимание уделялось искусству приготовления и применения ядов, лекарственных и наркотических средств.