Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Возрождение хеттского царства наступило при его сыне, Суппилулиумасе Первом (1380–1346 гг. до н. э.) Он воевал с Митанни, и был в первом походе отброшен войсками митаннийского царя Тушратты. Затем Суппилулиумас заключает договор с царем Хайасы Хукканасом, за которого он отдал свою сестру. Хукканас принес приисягу и обязался оказывать хеттам военную помощь. Тогда же был заключен договор с Артадамой Вторым митаннийским и совершен поход в Сирию. Суппилулиумас одержал победу над касками, воздвигнув оборонительные стены вокруг Хаттусы и крепости на северной границе. Затем Суппилулиумас начал войну с Митанни, проводя наступление на его столицу Вашшуккан-не и на Каркемиш. При этом он заключил договор с Никм-Адду Вторым, царем Угарита, и завязал дипломатические отношения с Египтом. Сунас-сурас, царь Киццувадны, стал вассалом хеттского царя. В Халебе и Каркемише Суппилулиумас посадил царями своих сыновей Телепинуса и Пияссилиса. Тушратта, царь Митанни, убежал, а затем был убит. Суппилулимас возвел на престол Митанни Артадаму Второго, посадив на кол вокруг стен столицы Митанни 1200 сторонников Тушратты. Затем на престол Митанни им же был возведен сын Тушратты Шаттиваса, и в Митанни началась война между Шаттивасой и сыном Артадамы Шуттарной Третьим, поддержанным ассирийцами. Хеттами была разграблена и страна Амка в сфере египетского влияния (между Ливаном и Анти-ливаном). Хеттский царевич чуть было не стал египетским фараоном, мужем вдовы Тутанхамона, однако он был убит в дороге, и началась война между хеттами и Египтом, но в войске хеттов возникла эпидемия моровой язвы, от которой, видимо, и умер Суппилулиумас.

Ему наследовал сын Арнувандас Второй, умерший вскоре после восшествия на престол. Затем правил Мурсилис Второй (1345–1315 гг. до н. э.), подавивший ряд мятежей на северо-западе и востоке Анатолии. Наспокойно было и в Сирии, местные правители пытались освободиться от гегемонии хеттов. Мурсилис отдал под суд жену Суппилулиумаса Маль-Никаль, дочь вавилонского царя Бурна-Буриаша Второго, по обвинению в колдовстве и растрате имущества Суппилулиумаса. Мурсилис Второй воевал с Пиххунасом, царем страны Типия, и с Аннаясом, царем Ацци-Хайасы. Страна была включена в Хеттское государство, но ее не удалось в дальнейшем удержать. В целом владычество хеттов было непрочным, им по-прежнему угрожали каски, Египет и Ассирийское государство.

В религии в новохеттский период появляются лувийский бог Сантас, боги грозы Тархунтас и Таттас и другие хурритские, и через их посредство – шумеро-аккадские боги. Хеттские божества начинают отождествляться с хурритскими. Усиливается почитание царя, начинают возводиться «каменные дома» – заупокойные храмы царей. Сохранились «анналы» Суппилулиумаса Первого и Мурсилиса Второго. Происходят изменения в керамическом производстве. Получают распространение большие парадные сосуды, украшенные различными рельефами и налепами. Многоцветные сосуды покрывались глазурью, формы керамики в виде фигур животных и птиц становятся жестче, суше, манера украшения становится графичной, орнаментализованной. Похожие процессы наблюдаются в бронзовой пластике, фигуры мужских божеств становятся более детализованными, руки и головные уборы отливаются отдельно и прикрепляются к фигуре на штифтах. Хеттское искусство оказало влияние на позднейшее искусство Ассирии и Урарту.

В XV–XIV вв. хеттское государство продолжает существовать и даже, восстановив силы, одерживает ряд побед над врагами, став одним из главных сил Ближнего Востока. Однако оно оказывается непрочным и через короткое время будет уничтожено.

Племена хурритов (доел, восточные или северо-восточные), язык которых был родствен позднейшему урартскому и современным северо-кавказским языкам, возможно, упоминаются в шумерских текстах 3 тыс. до н. э. под названием субарту (народ). Сохранились надписи хурритских правителей конца последней четверти 3 тыс. до н. э. – Тишадаля, энды Уркеша, Аришена, царя Уркеша, Хавала и Навара, печать Аришены, царя Карахара. Переселение хурритов в Переднюю Азию шло волнами, первую из которых можно отнести к сер. 3 тыс. до н. э. К XVI в. хурриты заняли район Гасура, переименовав его в Аррапхэ, в XVIII–XIV вв. они заселили Алалах в Сирии, к середине 2 тыс. хурритское население значительно возросло в Угарите.

Государство Ханигальбат (Митанни или Маиттани) упоминается уже в конце XVII в. в связи с походом его правителей против хеттского царя Хаттусилиса Первого. Большинство его населения составляли хурриты, однако цари носили индоиранские (или дардо-кафирские) имена и поклонялись арийским богам – Митре, Варуне, Индре, Насатьям. Эти имена и индоиранские слова, в том числе термины коневодства, были уже хурритизированы. Возможны, что хурриты-митаннийцы столкнулись с индоиранцами между 1750 и 1650 гг., придя на Иранское нагорье, и затем продвинулись на Ближний Восток. Колесницы и само колесо со спицами (возможно, изобретенное хеттами) широко использовались митаннийцами. Территория государства распролагалась в районах, богатых медью, свинцом и оловом, и находившихся вблизи важного торгового пути. Столицей государства был город Вашшукканне в Верхней Месопотамии, до сих пор не раскопанный.