Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История Испании. Том I

Эта сторона его деятельности вызывает наибольший интерес. В борьбе Педро с силами феодальной анархии отчетливо проявляются те характернейшие особенности в развитии испанского абсолютизма, которые были выявлены Марксом в его замечательной работе «Революционная Испания».

Не только духовные и светские сеньоры, обеспечившие в войнах реконкисты, независимое и полунезависимое положение, но и города, весь уклад которых продолжал еще в XIV в. оставаться феодальным, упорно отстаивали свои местные вольности, свои древние обычаи, свои таможенные границы и свое право на учинение смут против всех и всяческих попыток объединения страны и централизации системы ее управления.

Трагедия Педро заключалась в том, что не созрели еще в XIV в. в Кастилии те силы, на которые абсолютная монархия могла бы опереться, дабы выступить «в качестве цивилизующего центра, в качестве основоположника национального единства» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. X, стр. 721). В сущности, лишь полумавритаиские города Андалусии, в которых рост производства и торговли уже определил необходимость ликвидации феодальной чересполосицы и объединения страны под властью сильных королей, были единственными союзниками Педро.

Анализируя причины оскудения Испании в XVI в., Маркс отмечал, что «абсолютная монархия нашла в Испании материал, по самой своей природе не поддающийся централизации» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. X, стр. 722). С этим же материалом пришлось иметь дело Педро Жестокому в XIV в., когда тенденции феодального сепаратизма отдельных областей Испании проявлялись еще более отчетливо. В таких условиях замыслы Педро были обречены на неудачу. ( Прим. ред. )

В ходе Столетней войны между Англией и Францией, первый этап которой завершился поражением французов под Пуатье (1356 г.), значительная часть французской территории не раз захватывалась англичанами. ( Прим. ред. )

Канарские острова (носившие в XIV в. название Счастливых) были пожалованы папой Климентам VI в 1344 г. одному из принцев дома де ла Серда, который был убит в битве при Креси (1346 г.) и не успел овладеть этим «даром». В 80-х и 90-х годах XIV в. бискайские пираты не раз совершали набеги на Канарские острова. Жан де Бетенкур, о котором упоминает Альтамира, был знатным нормандским авантюристом; получив в лен от Энрике III остров Лансароте в группе Канарских, он покорил его, частично истребив коренных жителей острова — гуанчей. ( Прим. ред. )

Не «гуманность» Энрике IV, жалкой марионетки на троне, а его бездарность и трусость обусловили неудачу кампании. Маркс отмечает, что «он никогда не вел серьезной войны, но (на земли мавров) постоянно совершал набеги, которыми хвастался и для которых ему требовалось 20–30 000 человек ежегодно» (К. Маркс, Хронологические выписки, Архив Маркса и Энгельса, т. VII, стр. 27). ( Прим. ред. )

История кастильско-арагонских смут знает десятки случаев, когда сыновья воевали со своими отцами и братья боролись с братьями. Поэтому доказательство непричастности Бельтрана к приращению потомства Энрике IV, приводимое автором, представляется несколько наивным. ( Прим. ред. )

Арагонский город в XIV в. продолжал еще сохранять чисто феодальный облик. Капиталистический способ производства еще не начал зарождаться в его недрах, и горожане (в первую очередь городской патрициат) с яростью отстаивали свои феодальные вольности и привилегии. Именно этим и объясняется, что абсолютистские тенденции королей встречали сопротивление со стороны не только знати, но и городов. Иным было отношение к королю в Каталонии, где бурно развивающиеся города оказывали Педро IV поддержку. ( Прим. ред. )

Этот «святой» был гнуснейшим изувером. В 1412 г. он организовал погром «иноверцев» в Валенсии, жертвой которого стали тысячи евреев и мудехаров. ( Прим. ред. )

История каталонского восстания изложена автором неверно. Сепаратисты изображаются Альтамирой как представители народных масс, отстаивающие интересы всего населения страны. На самом же деле с Хуаном II воевали знать и городской патрициат, причем одновременно сепаратисты вели борьбу с восставшими крестьянами, которые требовали отмены «дурных обычаев» и передела земель. Король добился победы, опираясь на крестьянские ополчения. Но успехи крестьянского движения беспокоили его не меньше, чем каталонских магнатов. Поэтому он заключил компромиссное соглашение с сепаратистами и постарался купить щедрыми пожалованиями вождей крестьянского восстания. Крестьяне были жестоко обмануты королем и получили ничтожные льготы. Спустя два года феодалы перешли в наступление и восстановили в полном объеме свои права. Новая крестьянская война, вспыхнувшая в 80-х годах XV в., приняла грозный характер и заставила знать пойти на значительные уступки. Между тем о крестьянских движениях 60-80-х гг. Альтамира при изложении хода событий, имевших место в Каталонии, даже не упоминает. ( Прим. ред. )