Через пять лет Феодосий I сжег Александрийскую библиотеку — крупнейшее собрание манускриптов того времени.
По преданию, были там трактаты и о трансмутации металлов…
В 415 году патриарх Кирилл спровоцировал толпу христиан-фанатиков вырезать всех александрийских жрецов.
Еще через несколько лет император Юстиниан вообще запретил любые химические изыскания в Египте как богопротивные…
Жрецам пришлось мигрировать в Византию.
3.
Я привел лишь несколько примеров того, как в древние времена уничтожались знания.
Сжигались библиотеки, погибали ученые жрецы…
Неважно, откуда человечество почерпнуло знания — от последних Атлантов, от падших ангелов, от инопланетян, от гениев, оставшихся безвестными или скрытых псевдонимами…
Учитывая размах репрессий, поразительно другое: что обрывки сведений вообще дошли до наших дней.
И в этом заслуга как отдельных фанатиков, хранивших на свой страх и риск древние рукописи, так и того, что сейчас называют научным обменом.
Когда стали появляться первые герметические труды, тайные знания пошли по всему свету.
И без того весьма туманные, полные аллегорий, они оказались искажены переводом и научными изысками авторов.
Совсем как в игре «Испорченный телефон»…
4.
Отголоски герметических наук можно найти в литературе самого раннего периода — например, в «Книге перемен» (II век до н. э., автор — китайский философ Вей По Йанг).
В тексте упоминаются некие «пилюли бессмертия» («ху-ша» или «тан-ша»), изготовленные из крови дракона.
Пусть вас не пугает это название: кровью дракона ученые древнего Китая называли киноварь — сульфид ртути.
Согласно преданию, снадобье проверил на себе сам Вей По Йанг.
Кроме того, он дал его своему ученику и скормил собаке.
Все умерли.
Но потом якобы воскресли и жили очень-очень долго — намного дольше других людей…
Почти одновременно с Вей По Йангом другой китайский ученый — Ко Хунг — написал трактат, в котором тоже говорилось о пилюлях бессмертия, приготовленных из крови дракона, но основной упор делался на то, что из этого снадобья можно сделать другое, более замечательное: способное превращать неблагородные металлы в благородные…
Все алхимические учения — вне зависимости от страны — объединяет одно: уверенность, что и философский камень, и эликсир жизни изготовляются из ртути или из ее соединений.
Это отразилось даже в названиях.
Так, индийская школа алхимии называется «расаяна» (дословно означает «колесница ртути», то есть «учение ртути»), китайская — «дань цинь» («искусство киновари»)…
И так далее.
Единственное отличие от арабской школы алхимии (а позднее — и европейских): в тибетской, индийской и китайской алхимии, кроме металлов и химических соединений (органических и неорганических), в процессе изготовления философского камня использовались также травы, растения и драгоценные камни…
Ничего удивительного в этом нет.
Местные ученые заполнили лакуны в информации, дошедшей из Египта, в соответствии с национальными верованиями, традициями и научными изысками.
И еще одно: во всех алхимических системах особый упор делается на очистке веществ, участвующих в процессе.
То есть на прокаливании, плавке, дистилляции, амальгировании…
И многих других процедурах, в результате которых можно было получить некую «первоначальную материю», а также другие компоненты для «алхимического брака» [11] Варианты названия из лексикона европейских алхимиков: «химическая свадьба», «королевский брак», «соитие брата и сестры», «соитие Солнца и Луны», «соитие Гермафродита и Салмакиды»… Индийские алхимики назвали это «союзом Шивы и Шакти». Китайские — «соединение дракона и тигра», «встреча Пастуха и Небесной Девы (Ткачихи)»…
.
Глава четвертая
СНОВА ЕГИПЕТ
1.
Следующая веха в истории алхимии — IV век нашей эры.
В Александрии Египетской жил Зосима, уроженец греческого города Панополиса.
Человек высокоученый, он преподавал химию ученикам в Александрийской Академии.
Оставил после себя трактат в 28 книгах.
Это воистину энциклопедический труд, вобравший в себя все, что было известно о священных искусствах.
Под священными искусствами надо понимать тайные знания.
В том числе — и по трансмутации металлов.
Читать дальше