Александр Масалов: Великие алхимики [В поисках Философского Камня]

Свинец окислялся и впитывался в стенки горшка.

На дне оставалось золото с примесями серебра и некоторых других металлов… [7] Много позже, в первые века нашей эры, алхимики усовершенствовали эту процедуру. Они открыли, что ртуть растворяет благородный металл, образуя так называемую амальгаму. Золотоносную породу обрабатывали не свинцом, а ртутью. Образовавшуюся амальгаму отделяли от песка и нагревали в печах. Ртуть улетучивалась. Оставалось золото с примесями. С открытием кислот алхимики научились отделять золото от примесей, получая таким образом почти чистое золото. Как известно, азотная кислота вступает с серебром и медью в химическую реакцию, образуя нитрат серебра и нитрат меди. Обе эти соли легко растворяются в воде. А на золото азотная кислота — даже самая концентрированная — не воздействует. Оно остается неизменным…

Эту простую в общем-то химическую процедуру жрецы проводили в наиболее благоприятные дни и часы, заранее вычисленные астрологами.

Перед тем как приступить к работе, молились, приносили жертву богам…

Златоделие с самого начала (я не говорю о трансмутации неблагородных металлов в благородные, только о добыче золота…) окружал ореол мистики и тайны.

Проще говоря, мастера, не понимая сущности процессов, делали лишь то, что однажды кто-то открыл — случайно, методом тыка.

Египетские жрецы старательно охраняли секреты златоделия от профанов.

Знания передавали чаще всего в устной форме — от мастера к ученику, прошедшему посвящение.

Иногда записывали, но так, что понять смог бы не просто грамотный человек, а свой, посвященный.

Для остальных это была абракадабра, полная иносказаний и мистики.

Златоделие считалось настолько тайным знанием, что им не считали зазорным интересоваться даже правители Древнего Египта.

Есть мнение, будто Клеопатра интересовалась алхимией [8] О ее познаниях в химии свидетельствует лишь одна легенда: как она однажды растворила жемчужину в уксусе. И выпила. .

Именно этой царице приписывается авторство трактата «Хризопея».

То есть «Златоделие».

И хоть в трактате мельком говорится и о великом искусстве изготовления благородных металлов из неблагородных, совершенно не известно, могла ли ученая красавица реально осуществлять алхимическую трансмутацию.

Если все, что было связано с добычей золота, являлось тайной и владели ею избранные, то существовала и другая тайна, высшего порядка: о том, как любой металл можно превратить в золото…

Об этом вообще могли знать не просто избранные, а только избранные из избранных.

Если алхимическая трансмутация возможна, то в первый раз человечество лишилось технологии из-за Александра Македонского.

Совсем одряхлевший Египет поработила Римская империя, и великое некогда царство фараонов стало одной из провинций.

В конце III века н. э. египтяне восстали.

Император Диоклетиан (245–316 гг.) жестоко подавил восстание.

И тут же отдельным указом приказал уничтожить ученых жрецов, а все древние манускрипты, какие будут найдены, принести ему — император хотел уничтожить их собственноручно.

Зачем?

Он верил, что в старых книгах содержатся знания о том, как можно делать золото из любых металлов.

История умалчивает, на чем зиждилась эта уверенность, — то ли он сам видел трансмутацию, то ли кто-то рассказал о чуде, то ли римские шпионы пронюхали… [9] Можно выдвинуть следующее предположение. Одна из дисциплин, преподаваемая египетскими жрецами, называлась «священное тайное искусство имитации благородных металлов». Ничего сложного в этом нет. Сейчас любой школьник знает, что если натереть медную монету ртутью из разбитого термометра, она приобретет цвет серебряной… Может, кто-то увидел подобное «чудо» и донес императору, а тот принял все на веру? Химического анализа, позволяющего установить точный состав сплава, тогда еще не было…

В общем, император решил обезопасить империю, лишив Египет возможности разбогатеть, нанять армию и свергнуть поработителя.

Действуя с размахом, он вычистил таким образом не только Египет, но и другие колонии, а так же сам Рим…

Подобными соображениями руководствовались и другие императоры, жившие немного позже Диоклетиана.

Так, император Феодосий I в 325 году приказал разрушить храм Сераписа [10] Храм Сераписа — храм жизни, смерти и исцеления — являлся как бы химфаком Александрийской академии наук, созданной примерно во II веке до н. э. Еще раз фанатики-христиане разрушили его в 391 году н. э., но храм вскоре восстановили. Роковым оказался 640 год. Арабы-кочевники, захватив Александрию, уничтожили храм Сераписа окончательно. в Александрии, жрецы которого, по его мнению, были посвящены в древние тайны…