Денис Хрусталёв - Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII–XIII вв. Том 1

Шаскольский, 1978. С. 193–194; Кирпичников, 1996. С. 33.

Сорокин, 1993. С. 14.

См.: Шаскольский, 1987. С. 32.

Шаскольский, 1987. С. 34.

Шишов, 1995. С. 32; Кучкин, 1996. С. 15; Соколов, 2004. С. 260.

Кирпичников, 1995. С.26; Кирпичников, 1996. С. 34.

Сорокин, 1993. С. 13; Шишов, 1995. С. 34–36; Соколов, 2004. С. 260. Иногда считают, что участвовали и карелы (Гадзяцкий, 1941. С. 93; Кочкурина, Спиридонов, Джаксон, 1990. С. 21).

ЖАН, 2000. С. 362.

Шаскольский, 1978. С. 193.

Матузова, Назарова, 2002. С. 319; Назарова, 2003. С. 223.

Гадзяцкий, 1940. С. 134; Матузова, Назарова, 2002. С. 319; Назарова, 2003. С. 223. И. П. Шаскольский считал, что на участие ижорцев источники указаний не дают (Шаскольский, 1978. С. 193, прим. 193).

НПЛ, 77. Кажущееся противоречие содержится в летописи чуть ниже, где сказано, что «Князь же Олександръ съ новгородци и с ладожаны придоша вси здравии». Кроме того, что перед нами летописный штамп, он должен указывать на отсутствие у победителей серьезных ранений.

Кучкин, 1996. С. 15; Кирпичников, 1996. С. 34; Матузова, Назарова, 2002. С. 314, прим. 11.

Пашуто, 1956. С. 180; Тихомиров, 1975. С. 330; Шаскольский, 1978. С. 195. Синодик церкви Бориса и Глеба в Плотницком конце Новгорода (в Плотниках), составленный около 1456 г., включает памяти «княжих воевод и новгородцькых воевод», погибших в Невской битве (Шляпкин, 1911. С. 6; Янин, 1974. С. 91–92). Однако речь в данном случае не должна идти об отражении некоего древнего припоминания — синодик включает памяти почти всех погибших в боестолкновениях новгородцев за два столетия; максимум, с чем можно согласиться, — перед нами припоминание об участии в Невской битве как новгородцев, так и княжеской дружины. Ср.: Янин, 1977. С. 131; Шаскольский, 1978. С. 195, прим. 197.

Феннел, 1989. С. 142; Линд, 1995. С. 48. См. критику: Москвитина, 1987. С. 130.

Ср.: Кучкин, 1996. С. 15.

НПЛ, 78; П1Л, 13; П2Л, 21; ПЗЛ, 81, 87–88; ЛЛ, 470, 523. Известия других летописей чаще всего носят вторичный характер или подверглись сильному влиянию ЖАН. См.: Бегунов, Клейненберг, Шаскольский, 1966. С. 177.

ЖАН, 2000. С. 364.

LR, v. 2065–2274; Wartberge, 1863. р. 29; Deutsch-Ordens Chronik. S. 853; Renner, 1876. S. 32–33; Russow, 1848. S. 17. Подробнее см.: Бегунов, Клейненберг, Шаскольский, 1966. С. 193–240.

П1Л, 13. Так же: ПЗЛ, 81. Псковская вторая летопись сообщает то же, но датирует битву под Изборском 16 октября, а про немцев говорит, что сидели они в Пскове «3 лета» (П2Л, 21).

НПЛ, 74, 285.

Benninghoven, 1965. S. 376.

НПЛ, 77–78.

Лабутина, Кулакова, 2003. С. 67–71.

НПЛ, 68, 73, 275, 283–284.

НПЛ, 74, 285.

П1Л, 13; ПЗЛ, 81. В Псковской второй летописи это событие датировано 6746 годом и дело представлено как псковская победа (П2Л, 21). «Камень» — это, вероятно, городище Камно, расположенное в 8 км к западу от Пскова у истока р. Каменки, впадающей в р. Великую невдалеке от ее устья.

ЖАН, 2000. С. 358; НПЛ, 290–291. В квадратных скобках — пояснение Д. X. «Олугы Божия» или «Божии рыторе» — так в русских летописях именовались орденские братья, что является буквальным переводом их самоназвания: лат. « milites Dei », нем. « gotes ritter » (См., например: LR, v. 599, 2010, 4732, 6481).

Энгельман, 1858. C. 131–134; Арбузов, 1912. C. 285; Benninghoven, 1965. S. 375; Бегунов, Клейненберг, Шаскольский, 1966. С. 224–225; Тихомиров, 1975. С. 366; Матхаузерова, 1995. С. 63; Кучкин, 1996. С. 11; Кучкин, 1999. С. 134; Назарова, 1999. С. 195–196; ЖАН, 2000. С. 517; Матузова, Назарова, 2002. С. 306–307; Соколов, 2004. С. 255–256. Редкое исключение — И. П. Шаскольский, который считал известие ЖАН о визите Андреаша недостоверным (Шаскольский, 1978. С. 155, прим. 39).

См. также: Лурье, 1997. С. 127–128.

Benninghoven, 1965. S. 374; Назарова, 1999. С. 195; Матузова, Назарова, 2002. С. 307.

Urban, 2003. Р. 91.

Энгельман, 1858. С. 112–115, 131–132; Turnier, 1955. S. 265–266, 618; Бегунов, Клейненберг, Шаскольский, 1966. С. 224.

Чешихин, 1885. С. 345; Арбузов, 1912. С. 285; Turnier, 1955. S. 618; Benninghoven, 1965. S. 374; Бегунов, Клейненберг, Шаскольский, 1966. С. 224; Назарова, 1999. С. 196; Матузова, Назарова, 2002. С. 236, 306–307. Лат. commendator — буквально «поручитель», впоследствии «командор», от этого «комтур» (нем. Komtur ). Комтуром называли главу гарнизона замка. Великий комтур Тевтонского ордена входил в малый капитул и заведовал административно-хозяйственными делами Ордена, осуществлял верховный контроль за владениями и участвовал в дипломатических миссиях. В период отсутствия он замещал магистра, а после его смерти исполнял обязанности главы Ордена до новых выборов. Для обозначения ландмейстерских должностей вплоть до середины XIII в. единый термин отсутствовал. Главу прусской провинциальной администрации чаще всего именовали praeceptor, provisor, commendator , и только с середины XIII в. постепенно начинает доминировать термин magister (нем. Meystir ). См.: Armgart, 1995. S. 75–77; Рогаческий, 2002. С. 122. Вероятно, Андреас считался вторым лицом после магистра в Ливонской ветви Ордена. В мирном договоре с жителями Эзеля, покорившимися Ордену в 1241 г., Андреас фон Вельвен выступал в качестве главы Ливонского ордена и называл себя «рижским магистром» ( magister Rigerensis ) (LUВ, I. S. 220–222, № 169; Новосельцев, Пашуто, Черепнин, 1972. С. 306–308).