А Башкиров - Историко-археологический очерк Крыма

Положение Херсонеса становится для севера "малознаемым". В "Слове о полку Игореве" говорится: "див кличет верху древа, велит послушати земли незнаем, Влез, и поморью, и по-сулию, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, Тмутороканский блеван".

В царствование Иоанна II Комнена (1118–1143) печенеги были прогнаны от Херсонеса. Дальнейшее существование Херсонеса можно назвать жалким: торговля — главная артерия его жизни — была подорвана италийцами, развившими свою богатую деятельность по черноморским берегам; на севере кочевники парализовали в это время какое-либо движение чрез степи, и Херсонес очутился в узле, из которого он уже вышел. В 1185 г. Таврический полуостров с Херсонесом включительно присоединены к Трапезундскому царству, закрепилось же это присоединение после 1204 г., когда крестоносцы, по взятии Константинополя, всецело предоставили политическую и экономическую судьбу Черноморья в руки итальянских купцов-республиканцев.

Итак, Херсонес — данник Трапезундской империи и в ее ведении, но новая империя только выжимала последние соки из умирающего города. С двух сторон добивают его: с севера татары, наводнившие (с 1222 г.) полуостров, с юга же синопские турки (первый раз под предводительством Гетуна) систематически разоряют город и область его. Около 1255 г. Херсонес в мусульманских источниках известен, как "Сари-Кермен" (желтая крепость). По записям Рубруквиста (французского посла Людовика IX Святого к татарам), бывшего в Херсонесе в 1253 г., город находится независимым от Трапезунда, а от монголов отплачивается данью. В начале XIV в. генуэзцы в Херсонесе учредили генуэзский консулат; с генуэзским влиянием в Херсонес проникает и католическая пропаганда, быстро усилившаяся настолько, что в 1300 г. уже существует "archiepiscopus chirsinensis" (англичанин доминиканец Ричард). В 1318 г. на географической карте Петра Висконти Херсонес назван "Керсона". В 1320 г. литовский князь Гедимин разорил Херсонес. С 1333 г. Херсонесская епископия в ведении крымского римско-католического архиепископа; латинство утвердилось здесь до половины XVII в., несмотря на то, что город был в руинах. Генуэзцы возводят Херсонес на степень митрополии, "но упадок города был окончательный; он терпел великую бедность, заводя с соседями шумные споры из-за деревушек и выпрашивая подачки у Константинопольского патриарха". С XIII–XVI в. вместо названия Херсонес встречаем такие: "Керсона, Корсонне, Крессона, Херроне, Зурзона, Герезонда, Жиририконда, Жеререзонда, Зембано, Целоне и др.; у венецианцев: Полесине и Полесене; у турок: Шурини и Сари-Кермен". Усиление генуэзцев на Черном море было настолько сильно, что они прямо таки запрещали византийцам вести какие-либо торговые сношение на побережьи Черного и Азовского морей. В 1362 г. литовский князь Ольгерд, гонясь за разбитыми на Днепре монголами, разграбил и Херсонес. В 1368 г. Херсонесская митрополия поручена готскому митрополиту. В конце XIV в. жалкое существование Херсонеса огорчалось еще враждой духовных владык из-за владения ничтожными местечками по южному берегу. После взятия Константинополя турками, Херсонес прекращает свое существование, как город, а "в 1470-71 г.г. занимаются срытием стен и башен Херсонеса по предложению кафского консула Чиавройя".

В 1643 г. Херсонесский католический епископ Сигизмунд имеет свою резиденцию уже в Феодосии, так как в Херсонесе одни развалины. В 1475 г. Магомет II взял генуэзские крепости: Тосну, Монзунь, а также и отчаянно оборонявшуюся Каффу, чем прекратил могущество генуэзцев; Херсонес же был оставлен за ничтожностью его без всякого внимания. С этого времени начинается хищническое расхищение материала с развалин древнего города. Мартин Броневский (1578 г.) — посланник Стефана Батория к крымскому хану Мухамед-Гирею — не прошел мимо величественных руин и в своем описании выражает всю скорбь о "великолепном богатом и славном городе греков", в котором "возвышается высокая стена и банши многочисленны и большие из тесанных огромных камней". Дальнейшие заметки и свидетельства о Херсонесе ничего нового не дают.

С 1783 г. Крым в своем целом присоединяется к Российской империи, и постепенно начинаются обследования и описания его учеными и просто любителями путешественниками. Из них особенно интересны исследования Палласа, Келлера, Муравьева (Апостол) и др.

О положении Херсонеса времени Екатерины II ее современник академик Паллас так пишет (по Иванову "Херсонес Таврический"): "Окрестности Севастополя или Ахтиара представляют поистине землю классическую. На каждом шагу вы наталкиваетесь на греческие древности, которых прежде было здесь гораздо более, потому что город Ахтиар возник из развалин древнего Херсонеса, каковой находится в расстоянии двух верст от Ахтиара, на западной стороне Карантинной бухты. При занятии Крыма существовала еще большая часть стен Херсонеса, построенных из прекрасных тесанных камней, прекрасные городские ворота и значительная часть крепких башен…, но постройка города Ахтиара (Севастополь) была причиной уничтожения этого древнего города".