Николай Державин - Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Державин - Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Русская правда, Жанр: История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Издание содержит не переиздававшиеся после 40-х годов XX века монографии известного русского советского ученого-слависта академика Н.С. Державина (прямого потомка Гаврилы Романовича Державина), посвященные вопросам происхождения и развития восточнославянских народов и опубликованные по личному указанию И.В. Сталина.
Публикуемые труды представляют интерес как для научных работников, историков-педагогов и студентов, так и для широкого круга читателей, не равнодушных к проблемам истории славянства. Рекомендовано для изучения студентам всех учебных заведений Российской Федерации и Республики Беларусь.

Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Второй после каллипидов скифский народ, включаемый Геродотом в состав западных скифских племён, это алазоны. Они жили там, где реки Днестр и Буг ближе всего подходят друг к другу, т.е. на современном Подолье; стало быть, это были подоляне . Расшифровать название Геролотовых алазонов совсем нетрудно. Ведь древние греки буквою £ (дзет) обыкновенно обозначали отсутствующий в их языке славянский звук «ч». Следовательно, можно полагать, что Геродотовы алазоны в действительности были какие-то алачоны, или аличи, или галичи, т.е. галичане. Мы не прибегаем к какой-либо искусственной натяжке в истолковании этого геродотовского термина, как склонны думать некоторые исследователи. Наше толкование совершенно закономерно. Основа этого термина ал- представляет собою весьма обычную усечённую форму спирантизованной разновидности племенного наименования сал или cap, т.е. основы гал- с утратою начального спиранта. Аналогичный случай мы имеем, например, в наименовании балканского и кавказского народов алба-ны, т.е. албанцы.

Я думаю, что нам нет надобности расшифровывать, кто такие Ге-родотовы скифы-пахари , сидевшие на территории южной части Волыни и Киевщины, и скифы-земледельцы , занимавшие восточную часть Херсонщины и часть Киевщины. Это, несомненно, потомки уже известных нам на Приднепровье землеробов - «трипольцев», продолжавшие и в Геродотово время оставаться на тех же местах, где они и до Геродота сидели испокон веков.

Таким образом вопрос о том, кто такие были народы, сидевшие в районах западной Скифии, которых Геродот называет общим термином скифы , не вызывает никаких сомнений. Я почти убеждён в том, что и Геродотовы скифы-кочевники, или номады, занимавшие западную часть нынешней Запорожской области, представляли собою пастушеские, скотоводческие племена. В эпоху железа, на средней ступени варварства, они в связи с ростом скотоводческого хозяйства выделились из основной массы тех же приднепровских и приднестровских варваров, которые в Геродотово время составляли западную ветвь скифского народа.

Подлинными скифами были, вероятно, только так называемые «царские скифы». Но, очевидно, по стадиальности своего культурного развития и по своему языку и эта, восточная, ветвь скифов была близка к западной ветви. В середине I тысячелетия до н.э. все известные Геродоту скифские племена говорили на каком-то, по-видимому, общем для всех их языке, стоявшем на доиндоевропейской, т.е. яфетической стадии, не исключавшей, конечно, диалектических отличий, которыми разнились друг от друга отдельные племенные языки, обнимавшиеся у греков понятием скифский язык .

Вобрав в себя культурное наследие своих предшественников на занимаемой ими территории, т.е. кимсров или иберов и этрусков , скифы передали его своим преемникам. Это наследие в скифском оформлении продолжает жить до наших дней как в русском языке, так и в языках соседящих с русскими народов Поволжья - удмуртов (вотяков), коми (зырян) и др.

Для примера укажем, что скифским наследием в русском языке считают слова: скот , золото , соха и др. [10].

4. Ближайшие соседи скифов на севере: невры и будины

В своём рассказе о Скифии Геродот не ограничивается сообщением о племенах, населявших Скифию, но называет целый ряд соседних с ними племён, живших за пределами Скифии на север от неё.

Вспомним, что северная граница Скифии, восстанавливаемая по показаниям самого же Геродота и археологическим памятникам (скифские могилы), шла от верховьев Буга и Днестра на восток че-

рез область правого притока Днепра р Роси к Киеву и отсюда в юговосточном - фото 12

рез область правого притока Днепра р. Роси к Киеву и отсюда в юго-восточном направлении к низовьям Дона.

По показаниям Геродота, на север от скифов-пахарей жил народ нсвры. Зная, что скифы-пахари занимали южную часть Волыни и Киевщины, мы можем с несомненностью говорить о том, что Геродо-товы нсвры жили на территории нынешней Подолии, Волыни, Галиции и части Польши. Большинство русских и западноевропейских учёных старшего поколения, начиная с Карамзина, польского историка Лелевеля и знаменитого чешского слависта Шафарика, и кончая лучшим знатоком славянских древностей, нашим современником, чешским учёным проф. Л.Нидерле, считали Геродотовых нсв-ров славянами. В этом убеждает и то обстоятельство, что на территории, занятой в Геродотово время неврами , до сих пор память об этом народе живёт во множестве названий рек и деревень в области поречья Буга и средней Вислы, т.е. главным образом, на территории нынешних западных украинцев. Это именно: р. Нура (приток Буга у киевского летописца под 1102 г.), местечко Нура , Нурсц - правый приток Буга и населённый пункт, Нурчик - левый приток Нурца, деревни Нурсц , Нурица , Нуры, Нурвяны , Нурвгщы и т.д. Наименование этой области «Земля нурская» держалось вплоть до исторических времён [11].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Секст Аврелий Виктор - Происхождение римского народа
Секст Аврелий Виктор
Николай Полевой - История русского народа
Николай Полевой
Валентин Седов - Славяне в древности
Валентин Седов
Николай Костомаров - Быт и нравы русского народа
Николай Костомаров
Отзывы о книге «Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности»

Обсуждение, отзывы о книге «Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x