Леонид Алексеев - Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии в IX–XIII вв.)

Модные в то время новшества: шестиконечная форма креста (вторично вошедшая в обиход в Византии при Комненах, см.: А. В. Алексеев. Лазарь Богша, стр. 240) немедленно отразилась в Полотчине: крест Евфросиньи, Борисовы камни: и т. д.

Как известно, дочь Всеслава Полоцкого (тетка Евфросиньи) была замужем за Мануилом Комниным, что способствовало получению Евфросиньей от Мануила подарка — Эфесской иконы Богоматери, написанной, по преданию, евангелистом Лукой.

ПСРЛ, T. XV, стр. 112, 113.

ПВЛ, т. I, стр. 83.

Niеsiесki. Kronika polska. Metropolia Ruska. 1. Lwow, 1728, стр. 92.

А. К. Супiнскi. Магiльнiк каля вескi Лятох Вiцебскага раиену й I акругi. Сб. «Вiцебшчына», т. I. Витебск, 1925, стр. 18–21.

А. П. Сапунов. Исторический очерк Витебской Белоруссии. Полоцко-витебская старина, кн. 1. Витебск, 1911, ч. I, стр. 17.

А. Е. Богданович. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895, стр. 27; Е. П. Казанович. Легенда о святом озере в Белоруссии. «Живая старина», 1915, стр. 273–276; «Святые озера» в северной части Минской губернии встречаются в Борисовском и в Слуцком уездах («Труды Минского статистического комитета», 1870, стр. 193, 282).

П. В. Шейн. Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края, т. II. СПб., 1893, стр. 424.

ПВЛ, T. I, стр. 104.

А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, т. III, стр. 602.

Р. Гейденштейн. Записки о Московской войне. СПб., 1889, стр. 71.

В рукописном дневнике путешествия по Белоруссии 1821 г. П. И. Кеппен упоминает хранившиеся в Бельчицах «древние грамоты», среди которых одна «какого-то Ярослава Изяславьича» (внук Ярослава Мудрого и дядя жены Глеба Минского (?). См. Архив АН СССР в Ленинграде, ф. 30, оп. 1, № 136, стр. 23–24). Где эти документы теперь — неизвестно.

В. Лялин. Витебский центральный архив. Сборник археологического института, вып. III. СПб., 1880, стр. 62.

А. В. Арциховский и В. Н. Борковский. Новгородские грамоты на бересте из раскопок 1955 года. М., 1958, стр. 34–36; табл. VI.

В Л. Янин. Древнейшая русская печать X века. КСИИМК, вып. 57, 1955, сгр. 39–46.

Там же, стр. 46.

В. П. Таранович. К вопросу о древних лапидарных памятниках с историческими надписями на территории Белорусской ССР. СА, вып. VIII, 1946, стр. 249–260.

В. П. Таранович. К вопросу о древних лапидарных памятниках, стр. 255. К сожалению, многие из этих уникальных памятников ныне уже не существуют. «Святополк-Александр» уничтожен еще в 1818 г., один из Борисовых камней перевезен в ГИМ М. Ф. Кусцинским (А. М. Сементовский. Белорусские древности. СПб., 1890, стр. 97, 98), а Борисов камень в с. Высоком Городце и ценнейший датированный Рогволодов камень, как мне удалось установить в разведках, взорваны и свезены для постройки магистрали Москва — Минск в 1830-х годах.

Сводку мнений см. в указ. соч. В. П. Тарановича

А. Рыбаков. Русские датированные надписи XI–XIV вв. САИ, EI–44 М., 1964. стр. 26–27. В момент, когда печаталась эта книга, была опубликована интереснейшая для нас светская надпись, процарапанная в XII в., по-видимому полоцким купцом в киевской Софии: «Воинегь писала Журяговиць, полоцанин» (С. А. Высоцкий. Древние русские надписи Софии Киевской, вып. 1, Киев, 1966, стр. 59, табл. XXV, 1). Хотя ее автор и не был достаточно тверд в правильном написании некоторых букв своего имени, все же он был грамотен и донес до нас древнеполоцкое цоканье, характерное для более северных районов. Позднее, в XIV в. (в соседней, также цокающей Смоленщине), слово «полочанин» произносилось, очевидно, без этой диалектной особенности (Смоленские грамоты XIII–XIV вв. М., 1963, стр. 72). Воинег Журягович — первое некняжеское имя полочанина, дошедшее до нас.

Л. В. Алексеев. Три пряслица с надписями из Белоруссий. КСИИМК, вып. 57, 1955, стр. 129–132; Он же. Еще три шиферных пряслица с надписями. СА, 1959, № 2, стр. 243, 244, рис. 2.

Г. Штыхау, Старажытпейшы на Руси. «Вщебсю рабочы», 1961, № 43.

В. Л. Янин. Древнейшая русская печать X в. КСИИМК, вып. 57, 1955, стр. 39–46; Он же. Вислые печати из новгородских раскопок. МИА, № 55, 1956, стр. 157, 158. В Гнездове найдена древнейшая русская надпись X в. («История культуры древней Руси», I. М, 1949).