О создании тайной аристократической гетерии, нацеленной на государственный переворот, писал еще лирический поэт Алкей:
На сына Гирра впредь да обрушится
Эриний злоба: мы все клялись тогда,
Заклав овец, что не изменим
В веки веков нашей крепкой дружбе:
Но иль погибнем, землей закутавшись,
От рук всех тех, кто правил страной тогда,
Иль, их сразивши, от страданий
Тяжких народ наконец избавим [33] Пер. С. Лурье. Цит. по: Античная лирика. С. 54.
.
По сути дела, попыткой узкой группы гетайров-заговорщиков захватить власть была знаменитая Килонова смута. Убийство Эфиальта в 461 г. до н. э. с большой долей вероятности можно приписать представителям какого-нибудь из тайных обществ, и если убийство в 514 г. Гиппарха Гармодией и Аристогитоном было продиктовано личными мотивами, то культ тираноубийц, сложившийся вокруг их имен именно в аристократической среде, говорит о многом.
Официальная политика Афинского государства была тесно связана с политикой выдающихся родов и гетерий, которые активно принимали тайное или явное участие в общественной жизни [34] Sealy R. The Entry of Pericles in the History//Hermes, vol. 84, 1956. P. 246–249.
. На характер этого участия указывает интересная находка американских археологов, сделанная при раскопках 1937 г. на северном склоне афинского Акрополя — 190 остраконов с именем Фемистокла, надписанных не более чем четырнадцатью разными людьми. Как полагают специалисты, это был остаток партии остраконов, приготовленных врагами Фемистокла для распространения между неграмотными и сомневающимися во время остракизма. Вероятнее всего, эта находка — след операции одной из афинских гетерий [35] Connor W.R. The New Politicians of Fifth-Century Athens. Princeton, 1971. Р. 25.
. Весьма показательно, что Перикл, став вождем демократического движения, прервал прямые отношения с другими аристократами. Плутарх пишет, что его видели идущим лишь по одной дороге, в народное собрание или в пританей. Он воздерживался от общения со своими прежними друзьями и ни разу не бывал на пирах, за исключением свадьбы своего родственника Эвриптолема, откуда он, впрочем, ушел до возлияний (Plut. Per., 7), явно для того, чтобы общественное мнение не ассоциировало его с этими людьми [36] Arnheim M.T.W. Aristocracy in Greek Society. London: Thames and Hudson, 1977. P. 146.
.
В V в., особенно со второй его половины, в деятельности гетерий появляются новые черты, они начинают объединяться между собой, их политическая активность и влияние сильно возрастают [37] Sealy R. The Entry of Pericles in the History. Р. 249; Connor W.R. The New Politicians of Fifth-Century Athens. P. 15–18.
. Теперь социально-политические группировки, берущие свое начало от прежних, традиционных гетерий, превращаются в динамичные объединения, обретающие четкую политическую ориентацию, а иногда призванные поддерживать определенного человека. При этом как демократический, так и олигархический политик мог иметь собственную группу сторонников, оказывающих ему поддержку не столько по политическим, сколько по личным мотивам [38] Ср.: Фишер В. Олигархическая партия и гетерии в Афинах/пер. с нем.//История Греции со времен Пелопоннесской войны/Под ред. Н.Н.Шамонина, Д.М.Петрушевского, вып. 1, М., 1896. С. 50.
. Плутарх приводит пример, когда Фемистокл, отвечая одному человеку, утверждавшему, что хороший суд должен быть беспристрастен, встав с места архонта, сказал: «Я никогда не буду сидеть на этом месте без моих друзей, получающих больше через меня, чем посторонние» (Plut. Arist., 2,4). Р.Сили даже считает, что как Кимон или Никий, так и Перикл или Клеон являлись членами гетерий [39] Sealy R. The Entry of Pericles in the History. Р. 66, 96, 98.
, впрочем, М.Арнхейм возражает ему, выражая сомнение по крайней мере в том, что пресловутую «сотню льстецов», окружавших Клеона (Aristoph. Vesp., 1033; Pax, 756), можно с полным правом назвать гетерией [40] Arnheim M.T.W. Aristocracy in Greek Society. Р. 142.
.
Деятельность этих сообществ сводилась, главным образом, к взаимопомощи при выборах и в суде. «Давление на выборы и суд производилось разными способами. Во-первых, всячески старались подействовать личным влиянием; умели склонить на свою сторону лестью, угрозами, обещаниями; поддерживали перед судом, выступая в качестве защитников или сообвинителей; доставали свидетелей, удовлетворяли обвинителей деньгами» [41] Фишер В. Олигархическая партия и гетерии в Афинах. С. 50.
.
Рост политической напряженности, дошедший, особенно в годы Пелопоннесской войны, до невероятного ожесточения, неизбежно приводил и к повышенной жесткости, корпоративности в организации и деятельности тайных гетерий или синомосий. «Политические узы оказывались крепче кровных связей, потому что члены гетерий скорее шли очертя голову на любое опасное дело. Ведь подобные организации отнюдь не были направлены ко благу общества в рамках, установленных законами, но противозаконно служили лишь для распространения собственного влияния в своекорыстных интересах. Взаимная верность таких людей поддерживалась не соблюдением божеских законов, а скорее была основана на совместном их попирании» (Thuc., III, 82,6). Правда, как явствует из контекста, речь здесь идет равным образом и об олигархах, и о демократах. Для нас сейчас, впрочем, наиболее важным является то, что, по-видимому, именно традиционные аристократические гетерии стали тем ядром, вокруг которого сформировалась в 40 гг. V в. до н. э. олигархическая партия в Афинах.
Читать дальше