Николай Непомнящий - Люди и динозавры

Стеатопигия — преимущественное отложение жира на ягодицах, встречающееся, как правило, у женщин.

Греческое название древнеегипетского города Шедит — Кροκοδειλων (букв. «город Гадов»)

Более подробные сведения о культе Себека и почитании крокодилов в Древнем Египте можно найти в статье Эдварда Броварски (Lexicon der Agyptologie. Hrsg. v. W. Heick und W. Wsstendorf. Bd. V Wiesbaden: Harrasowitz, 1984. Sp. 995–1031 (s. v. «Sobek»)).

Цзо чжуань («Комментарий Цзо») — памятник исторической прозы Древнего Китая, представляющий собой подробные комментарии к хронике «Чунь цю» — канонизированной летописи государства Лу, составление которой приписывается Конфуцию. Комментарии охватывают период с 722 по 468 гг. до н. э. Дошедшая до нас редакция Цзо чжуань восходит, предположительно, к I в. до н. э.

См.: Van Buren E. D. The Dragon in Ancient Mesopotamia. // Orientalia. Roma, 1946, vol. 15; Ward W. H. The Seal Cylinders of Western Asia. Washington, 1910.

Чи — традиционная китайская мера длины, составляющая около 30 см.

Хорос (др. греч. χορος — хор, хоровод) — одноярусное или многоярусное паникадило (светильник в центре храма с множеством свечей или лампад), каждый ярус которого сделан в форме обода колеса. Хорос символизирует звезды на тверди небесной и является наиболее древней формой паникадила.

Каракачаны (каракацаны, саракацаны, влахи) — этническая группа в горных областях Греции (Фессалия, Эпир, Пелопоннес), юго-западной Болгарии и Македонии.

Локоть — мера длины, соответствующая 10–12 старорусским вершкам. Размер вершка в переводе на современные единицы составлял 4,5 см. Следовательно, размеры змея составляли около 30 м.

Стола — элемент литургического облачения католического и лютеранского священника. Представляет собой шелковую ленту 5–10 см в ширину и около 2 м в длину с нашитыми на концах и в середине крестами. Епископы и священники надевают столу на шею таким образом, чтобы ее концы спускались до колен на одном уровне.

Drake M., Drake W. Saints and their emblems. London, 1916. P. 172–173.

Цитата по изданию: Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Сост. В. П. Зиновьев. Новосибирск: Наука, 1987. С. 229–230.

Имеется в виду взятие Казани Иваном Грозным, состоявшееся 2 октября 1552 г. В монастырской записи фигурирует 1553 г., поскольку начиная с 1492 по 1700 г. официальное летоисчисление в России велось с 1 сентября, как это было принято в Византии.

См.: Aldrovandus Monstrorum historia cum paralipomenis historiae omnium animalium Bartholomaeus Ambrosinus. Bologne, N. Tebaldin, 1642; Aldrovandus, Ulysses, The Natural History of Serpents and Dragons, 1640, p. 402.

Findlen Р. Possessing nature: Museums, collecting and scientific culture in early modern Italy. California, 1996. P. 28.

Около 36,5 м.

Аркадия — центральная область в Пелопоннесе, Южная Греция.

Gould Charles, Mythical Monsters, W.H. Allen & Co., London, 1886, pp. 136–138.

Alpin P. Histoire Naturelle de l'Egypte, tr. by R. de Fenoyl, 1979, pp. 407–409.

Т. е. способного приобрести любую возможную форму.

Полиптих — многостворчатый живописный или рельефный складень, наиболее распространенная форма церковных алтарей в странах средневековой Центральной Европы.

См.: Mierzynski A. Mythologiae lithuanicae monumenta // Zrodla do mytologii litewskej od Tacyta do konca XIII weku. T I. Warszawa, 1896; Bruckner A. Starozytna Litwa: ludy i bogi; szkice historyczne i mitologiczne. Warszawa, 1904.

Крали — белорус. бусы, бисер.

Семик (Русалчин Велик день, Троица умерших) — восточнославянский праздник весенне-летнего календарного периода, отмечающийся на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы.

Ривьера (итал. Riviera) — французско-итальянское побережье Лигурийского моря от Канн на западе до Специи на востоке.

Сфрагистика (греч. σφραγις — печать), или сигиллография — историческая дисциплина, изучающая печати (матрицы) и их оттиски на различных материалах.

Имеется в виду канал Ксеркса («Ксерксов канал») на Афонском перешейке. В 480 г. до н. э. во время греко-персидской войны персидский царь Ксеркс приказал прорыть Афонский канал, который позволил усилить сухопутные войска флотом и овладеть Афоном. Вскоре после сооружения канал пришел в негодность, т. к. практически не использовался.