Ричард Пайпс - Струве - левый либерал 1870-1905. Том 1

В свой последний гимназический год (1888-89) Струве был одновременно и националистом, и либералом, но без какой-либо конкретной политической программы. Он знал, чего хочет, но не знал, как этого достичь. На тот момент его политическая позиция еще нуждалась в идеологическом оформлении.

В феврале 1889 года неожиданно умер отец Струве. О причине его скоропостижной смерти не было объявлено, и это породило слухи о больших долгах и самоубийстве [50] Эта версия была высказана Ольгой Томашек. В некрологе, помещенном в газете Новое время , сказано, что смерть наступила внезапно: Новое время. — № 4657. - 14/26 февраля 1889. . Поскольку к тому времени отношения Петра и его невротической матери совершенно разладились [51] В. А. Поссе, шурин Василия, старшего брата Петра Струве, писал, что Петр рано встал «в оппозицию к своей матери». — В. А. Поссе. Мой жизненный путь. — М. -Л., 1929. — С. 123. , сразу же после похорон, сопровождаемый своим одноклассником, сыном сенатора А. Д. Калмыкова, он покинул родительский дом. Нет никаких свидетельств, что позже он поддерживал отношения с матерью. За исключением беллетризованного описания, процитированного выше, он никогда не упоминал о ней в своих работах. И ее смерть в 1905 году не оказала на него сколько-нибудь заметного воздействия [52] Мать Струве умерла 11 июня 1905 года и была похоронена на Смоленском протестантском кладбище Санкт-Петербурга. — Великий князь Николай Михайлович. Петербургский некрополь. — СПб., 1913. - T. IV. — С. 186. В биографии Струве нет никаких намеков на наличие у него т. н. «эдипова комплекса», которым, по мнению некоторых «психоисториков», объясняется появление юношеского радикализма. Ничего подобного, кстати, не обнаруживается и в биографии Ленина, архетипического революционера. .

Возможно, что Струве намеревался пожить у Калмыковых в качестве постояльца очень небольшое время — до поступления в университет. Но получилось иначе: в его жизни начался один из сложных и длительных этапов. Мать его одноклассника, Александра Михайловна Калмыкова, сразу взяла его под свое покровительство, предложив ему нечто вроде крепкого взрослого руководства. В силу слабого здоровья и беспомощности в практических делах он испытывал нужду в таком руководстве, но никогда не получал его от своей матери. В квартире Калмыковой, в самом сердце петербургского литературного района (Литейный, 60), Струве суждено было прожить целых семь лет.

Ко времени встречи с Петром Струве А. М. Калмыковой было около сорока лет. Она была родом из Екатеринослава и еще молодой женщиной преподавала там в средней школе и работала в различных филантропических и просветительских организациях, принадлежа к первому поколению эмансипированных русских женщин, которые освобождались из-под семейной опеки и страстно и энергично погружались в общественную работу. В двадцать лет она влюбилась в судью, который был на пятнадцать лет старше ее. Прельщенная его демократическим просхождением (его предки были крепостными), она согласилась выйти за него замуж. Однако брак оказался неудачным. Калмыков, несмотря на свое низкое происхождение (а может быть, именно из-за него) не интересовался ничем, кроме своей карьеры, и считал общественно-гражданские устремления жены глупостью. Вскоре они отдалились друг от друга, и каждый зажил своей жизнью, сохраняя видимость семьи и общего дома. Калмыков изо всех сил карабкался по служебной лестнице, Калмыкова же продолжала свою гражданскую деятельность, а в свободное время много читала [53] Сведения о биографии Калмыковой содержатся в следующих источниках: фрагмент из ее мемуаров. — А. М. Калмыкова. Обрывки воспо минаний. — Былое. — № 1/35, 1926. — С. 64–80; Л. М. Калмыкова. — Красная летопись. — № 4/19, 1926. — С. 138–155; Энциклопедический словарь Об-ва Брокгауза и Ефрона. — 1895. - T. XIV. — С. 64; короткий некролог в Ленинградской правде. — № 75. - 2 апреля 1926. В романе Струве «Времена» она выступает под именем Дарьи Михайловны Кольчугиной: Возрождение. — № 537. - 2 ноября 1926. . В начале 1880-х, когда ее муж был послан служить в Харьков, она познакомилась там с группой «прогрессивных» писателей, издававших газету Южный край, и под их влиянием радикализировалась. Успешно опубликовав несколько просветительских брошюр, предназначенных для массового распространения, Калмыкова занялась подобными изданиями и даже снискала на этом поприще некоторую известность [54] М. В. Муратов. Книжное дело в России в XIX и в XX вв. — М. -Л., 1931. — С. 122–123. В данном издании содержатся сведения о литературной деятельности Калмыковой в Харькове. В этот период Калмыкова издала брошюру, посвященную еврейскому вопросу (Еврейский вопрос в России. — Харьков, 1881), участвовала в составлении большого указателя литературы для народа, а также написала несколько брошюр по проблеме санитарии. .