Кассия Сен-Клер - Золотая нить. Как ткань изменила историю. [калибрятина]

В «Report of Wenamen», составленном о периоде около 1100 г. до н. э., говорится, что льняную одежду, веревки, маты, золото и серебро обменивали на кедровое дерево от правителя Библа. Во времена восемнадцатой династии правитель Аласии получал черное дерево, золото и льняные ткани в обмен на медь. Финикийцы богатели, торгуя египетским льном, и, согласно Геродоту, хотя он был не самым надежным свидетелем, мост, который персидский царь Ксеркс построил через Геллеспонт для завоевания Греции, был частично скреплен канатами из египетского льна. На самом деле Египет оставался ведущим производителем льняных тканей до XIX в., пока французский ботаник не открыл сорт хлопка, которому подходил влажный климат дельты Нила, и самозванец стал главным источником волокон для ткачества [70].

При раскопках были найдены и другие виды волокон, но в Древнем Египте они определенно были в подавляемом меньшинстве. К примеру, из нескольких тысяч фрагментов, найденных в Деревне мастеров, месте раскопок в Амарне, около 85 % были из льна. Следы овец и коз в Древнем Египте датируются периодом неолита, и египтяне определенно могли использовать шерсть. Сорок восемь образцов шерсти также были найдены в Амарне. Лен был доступен и удобен в носке. Римский писатель Плутарх в трактате «Исида и Осирис» оценил доступность льна и ощущение от льняной ткани на коже. Это правда, что лен хорошо проводит тепло, и на коже ткань ощущается прохладной, поэтому она ассоциируется с летними месяцами или жарким климатом. Волокно также считается одним из самых прочных, оно в два раза прочнее хлопка и в четыре раза прочнее шерсти. Лен хорошо «стареет», становясь мягче после носки и стирок [71].

Древние египтяне носили простую одежду, позволяя проявиться природным качествам ткани. В большинстве случаев одежда была простым прямоугольником из ткани, который драпировали и завязывали на теле. Если использовалось стачивание, то вмешательство было минимальным: льняные прямоугольники складывали пополам и стачивали по бокам, оставляя отверстия для рук и вырез для головы. Судя по всему, древние египтяне отдавали предпочтение минимальным различиям в текстуре, в цвете, в плотности и способах плетения льняных тканей.

Хотя на дошедшей до нас настенной росписи женщины одеты в льняные туники настолько прозрачные, что можно рассмотреть даже тон кожи, более плотная ткань тоже ценилась, и ее можно найти в самых богатых захоронениях [72].

Помимо практических преимуществ, льняная ткань в культуре Древнего Египта как будто ассоциировалась с чистотой. Эта идея удивляла чужестранцев. Геродот описал только что выстиранную льняную одежду, которую обычно надевали жрецы, когда «служили богам». Другие волокна, предполагает он в «Истории», считались нечистыми. Об этом писал и Плутарх. Апулей, писавший в 170-х гг. н. э., называл лен самым чистым и самым лучшим плодом полей. Интересный факт: хотя лен можно окрашивать, в большинстве случаев его отбеливали до кремового тона с помощью природной кристаллической соды (это же вещество использовалось при мумификации) и солнечных лучей. Возможно, это цветовое предпочтение также было связано с чистотой: лингвистически белизна тоже ассоциируется с чистотой. Пожалуй, не будет слишком большим допущением сказать, что и лен ассоциируется с чистотой. Неудивительно и то, что важность этого волокна в жизни нашла свое отражение и в религии [73].

В январе 2011 г., когда пожар «арабской весны» пылал наиболее ярко, люди выстроились в цепь вокруг египетского музея в Каире, большого розового здания на площади Тахрир, пытаясь защитить хранящиеся в нем сокровища. Их усилия оказались тщетными. Около пятидесяти артефактов были украдены. Осколки статуи фараона Ахенатона, которого считают отцом Тутанхамона, впоследствии были найдены в куче мусора неподалеку. Позолоченная деревянная статуя богини, беременной Тутанхамоном, все-таки нашлась. Как и многие другие экспонаты, она была повреждена по время беспорядков, но потом отреставрирована и выставлена на обозрение публики. Ограбление музея многие сочли святотатством. Но с точки зрения тех, кто создавал эти статуи и поклонялся им, они были позорно обнажены задолго до «арабской весны»: с того самого момента, когда были утеряны ткани, покрывающие их [74].

Все статуи и множество других предметов, найденных Картером в гробнице Тутанхамона, были тщательно завернуты в льняную ткань. К примеру, несколько посохов, найденных в первом святилище, были завернуты в темно-коричневую льняную ткань с плетением «рогожка».