Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки.

Простое выражение своего мнения в отношении религиозного обряда может быть «притянуто» религиозными фанатиками к богохульству. Непонятные обывателю, традиционные религиозные обряды иноверца могут быть причислены к колдовству, кощунству, неуважению к религиозным обычаям титульной нации. При этом обвинение часто распространяется сразу на всю социальную или этническую группу, разрастается в объёме, утяжеляется всеми мыслимыми и немыслимыми религиозными преступлениями.

Богохульством могут объявить всё что угодно. От маскарадной одежды на праздник Дня всех святых (Halloween – All Hallows' Eve или All Saints' Eve), до пения традиционных рождественских песен, которые даже не всеми современными европейцами и американцами воспринимаются в качестве религиозных, а почитаются лишь в качестве исторической традиции.

Исламофашисты считают богохульством все христианские богослужения, где упоминаются почитаемые также в исламе библейские пророки, но не так, как это предписывает ислам. Они также считают христианскую Библию богохульной книгой, содержащей хулу в виде описаний Адама, Евы, Лота и прочих библейских героев, как порочных и безнравственных.

Не секрет, что в религиозных странах особо рьяные адепты государственной религии, а иногда и сами священнослужители при поддержке государственных чиновников, стараются принудительно обратить в свою веру иноверцев. При этом вступая в религиозный спор, они часто, вместо того чтобы трезво и спокойно противопоставить оппоненту свои аргументы, сразу же прибегают к обвинению в богохульстве. Часто к обвинению к богохульству присовокупляют обвинение в безнравственном поведении, объясняя аморальное поведение иноверца тем, что из неверия в Бога непосредственно следует и неверие в мораль.

По свидетельствам журналистов, в некоторых современных мусульманских странах, нередко имущественный или земельный спор между соседями, принадлежащими к разным конфессиям, заканчивается обвинением иноверцев в богохульстве. Это вполне знакомая русскому человеку ситуация из относительно недавнего советского прошлого, когда какой-либо подонок, чтобы захватить комнату соседа в коммунальной квартире, писал донос о неуважительном отношении соседа к напечатанному в газете портрету Сталина. Точно с теми же мотивами, мусульманин сочиняет заявление в исламабадскую полицию на соседа индуиста о факте богохульства. Если в обществе самим государством культивируется ненависть, такие явления будут считаться обычными.

Обвинения в неуважении к государственной религии могут послужить детонатором для массовых погромов, геноцида. Армяне, проживавшие на территории мусульманской Османской Империи, исповедовавшие христианство, законодательно были поражены в правах, так как считались неполноценными — зимми. К армянам в империи относились примерно также как в то же самое время в Российской Империи к евреям. В массовом сознании турок или армянин являлся хитрым, жадным менялой, коммерсантом, относящимся враждебно ко всем мусульманам исключительно из-за своей религии — христианства. В стране распространялись слухи о подрывной деятельности армян, о тяжких преступлениях на религиозной почве. Ненависть в турецком обществе буквально кипела и в 1894 году выплеснулась спонтанными массовыми убийствами армян, продолжавшиеся целых два года. Правительство не смогло или может быть не сильно хотело остановить религиозных фанатиков.

К началу Первой мировой войны турецкое общество уже было психологически готово к геноциду немусульманского населения. По свидетельствам западных журналистов, в 1908 году Турция напоминала пороховой погреб, достаточно было небольшой искры и крайне религиозное на тот момент турецкое общество, пылающее ненавистью к неправоверным, могло взорваться. Так и произошло, младотуркам через семь лет было достаточно лишь поднести спичку нового турецкого национализма.

Идеология пантюркизма предполагала создание единого государства для всех тюркских народов, исповедующих ислам. С приходом во власть младотурок, являвшихся наиболее последовательными сторонниками пантюркизма, идея национальной исключительности турок и оттоманская имперская политика сделала геноцид армян, ассирийцев, греков и других немусульманских народов неизбежным.

После подписания Турцией в 1914 году договора с Германией восточная граница Оттоманской империи отодвигалась, включая в состав империи мусульман, проживавших на бывшей территории Российской империи.