Борис Меерзон - Быть евреем - секреты и мифы, ложь и правда

Лично Ницше не был антисемитом и решительно отмежевался от антисемитизма. Он считал, что евреи обладают сильной волей и другими выдающимися качествами и даже был сторонником укрепления «германской расы» путем смешанных браков с евреями.

Философия Ницше на отрицание этики Торы и Талмуда потом была воспринята германским нацизмом и обернулась для евреев страшной катастрофой.

Чемберлен. Третьим теоретиком расизма стал англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен. В своем сочинении «Основы XIX века» (1898 г.) Чемберлен писал: «Всемирная история свидетельствует, что существует лишь одна историческая раса… особенно чистокровная порода — северный ариец, германец в тесном смысле этого слова, белокурый, голубоглазый. Древний мир пал, ибо народы, игравшие в нем руководящую роль, не обладали расовой силой, необходимой для долговечной творческой деятельности; древний мир пал, потому что арийские расовые доблести постепенно растворялись или разрушались путем скрещивания арийцев с низшими расами, жившими вокруг Средиземного моря».

Если Гобино лишь разделил людей на расы, то у Чемберлена превосходство белой расы превратилось в превосходство расы нордической. Чемберлен использовал миф Гобино о крови. Если Гобино, говоря о неарийских народах, не упоминал евреев, то у Чемберлена еврейская раса «от природы — смертельный враг германца, она единственный действительно опасный враг его, ибо она — враг по крови».

Чемберлен использует концепцию «сверхчеловека» Ницше и делает вывод об особой избранности германцев: «Если беспечный, уверенный в своей силе германец не будет осторожен, если он не будет беспощадно истреблять всё негерманское и антигерманское, поскольку оно не поддается полной ассимиляции, то тогда настанет конец мира: ибо нет другой расы, которая могла бы сменить германцев в их культурно-созидательной деятельности».

Чемберлен в своей теории расизма объединил социальные идеи Гобино, философию Ницше и доктрины антисемитизма и представил еврея как кровного врага германца.

Книги теоретиков расизма идейно обосновали антисемитизм.

Дрюмон. Наряду с теорией расизма стала появляться и практика антисемитизма. Началась вульгаризация еврейской истории, извращение и приспособление ее под антисемитизм. Первой из числа таких книг стала книга Дрюмона «Жидовская Франция. Очерки современной истории», появившаяся в Париже в 1886 г.

В этой книге Дрюмон пишет: «Еврей в нравственном отношении тщеславен, невежествен, стяжателен, неблагодарен, подл, низкопоклонен и нагл. У семита нет никакой творческой способности, он только эксплуатирует арийца и извлекает из него доходы». Дрюмон представил еврея как заговорщика — врага с дьявольски хитрыми и изощренными планами, который уже «начинает изгонять фрацузов из их же дома» и стремится подчинить себе Францию и превратить ее, ни мало ни много, в еврейское государство. Следовательно, по мнению Дрюмона, Франция должна «спасти себя от надвигающейся смерти» со стороны евреев, которых следует изгнать из страны.

Книга Дрюмона «Жидовская Франция» проложила дорогу широкомасштабным антисемитским акциям. В 1890 г. во Франции создается «Антисемитская национальная лига Франции», а через год в Палату депутатов был внесен проект закона об изгнании евреев из Франции.

«Протоколы сионских мудрецов». У Дрюмона «заговор евреев» имел лишь французские масштабы. Русский монах Сергей Нилус решил исправить это упущение. Он изготовил множество фальшивых документов, преследовавших цель показать, что группа евреев-заговорщиков («сионских мудрецов») разработала планы завоевания не только Франции, но и всего мира. Все это Нилус изложил в 1903 г. в книге «Протоколы сионских мудрецов».

В «Протоколах» говорится, что евреи якобы планируют поддерживать рост налогов, вооружений и гигантских монополий с целью «одним ударом уничтожить богатства других наций», а также, манипулируя системой образования, «превратить неевреев в бездумных животных». Говорилось даже о якобы планах евреев построить подземную железную дорогу, соединяющую столицы государств, чтобы в случае мятежа евреи могли быстро уничтожить своих противников. Всё это, конечно, было злостным вымыслом, бредом. Наращиванию антисемитизма нужно было дать оправдание, и общественности России подбрасывается фальшивка Нилуса о всемирном еврейском заговоре.

В 1937 г. швейцарский суд объявил «Протоколы сионских мудрецов» совершенно безосновательными. Тем не менее, распространение «Протоколов» продолжается, оглупляя людей, отравляя их сознание бредом антисемитизма.