Борис Меерзон - Быть евреем - секреты и мифы, ложь и правда

Евреи — один из самых древних народов мира, но не самый древний и далеко не самый многочисленный. Однако на историю западного мира лишь греки и римляне повлияли столь же существенно, как евреи. Евреи дали миру великую книгу — Библию. Из еврейского народа вышел Иисус Христос — Сын Божий. Еврей Павел создал христианство. Еврейская религия оказала большое влияние на создание мусульманства. Две трети современного мира принимают идеи, впервые возникшие в иудаизме и еврействе, — идеи Моисея, Иисуса, Спинозы, Маркса, Фрейда, Эйнштейна.

Отношение к евреям всегда было и остается по сегодняшний день разное — от восторженности до откровенной ненависти.

Проблема отношения к евреям во многом заключается в незнании истории евреев. «Мы ненавидим некоторых людей, потому что не знаем их; и не узнаем их, потому что ненавидим», — подметил Чарльз Калеб Колтон. Так называемый «еврейский вопрос» уходит в глубь веков, и чтобы его правильно понять, необходимо хоть вкратце ознакомиться с историей еврейского народа.

«Христианам и евреям нужно лучше узнать друг друга». Эти слова принадлежат Папе Бенедикту XVI. Эти слова — ключ к улучшению взаимоотношений между христианами и евреями, между неевреями и евреями.

В 2009 г. вышла в свет моя книга под названием «Быть евреем». Жизнь течет, совершенствуется, совершенствуемся и мы. Поэтому я решил усовершенствовать мою книгу, несколько расширить ее объем, при этом сохранив прежнее название книги. Читатель, возьми и прочти эту книгу. Это следует знать!

«А что такое еврей и нееврей? И зачем Бог создал евреев и неевреев? А уж если создал и тех и других, то почему они должны быть так разобщены, почему должны ненавидеть друг друга, как если бы одни были от Бога, а другие — не от Бога?», — задавался вопросом еврейский писатель Шолом-Алейхем.

«Что значит быть евреем? Для чего это существует, чем вознаграждается, чем оправдан этот безоружный вызов, ничего не приносящий, кроме горя?» — спрашивал русский писатель еврейского происхождения Борис Пастернак.

Кто такие евреи? Что значит быть евреем? Чем отличается еврей от нееврея? Эти вопросы интересовали и продолжают интересовать многих.

Еврей ничем не отличается от англичанина, француза, немца или русского, вообще от любого другого человека. Еврей отличается от нееврея своей судьбой. У евреев две судьбы — небесная и земная.

Небесная судьба возложила на евреев Божественную миссию совершенствования человека и мира. Евреи первыми в мире обрели духовную монотеистическую религию (иудаизм), которая затем легла в основу христианской и мусульманской религий. «Евреи — это люди с высоко поднятым горящим факелом, которым они освещают человеческий путь», — писал русский писатель Максим Горький. «Кем бы мы были, когда б не евреи, — страшно подумать», — размышлял современный русский поэт Борис Чичибабин.

Божественная миссия постоянно поддерживала евреев на их невероятно трудном земном пути первопроходцев духовной веры. Небесная и земная судьбы евреев неотделимы одна от другой, вместе они составляют историю еврейского народа.

Жизнь у каждого еврея — своя, судьба у всех евреев — одна общая. К судьбе еврейского народа следует относиться с пониманием и уважением.

Библия (от греческого biblia, буквально — книги) среди основных священных книг — самая древняя и распространенная в мире. Первая книга Библии была написана в XVI веке до н. э. Большая часть библейских книг была написана в VIII–VI веках до н. э. Это были исторические, поэтические и пророческие книги, также и законы. Позднее другие писатели древности, собрав писания своих предшественников и опираясь на них, составили Библию.

Библия — это, по сути, собрание небольших по объему книг, у каждой из которых свое название. Самая первая книга — Бытие, последняя — Откровение, или Апокалипсис. Все эти книги собраны в два раздела. Первый раздел состоит из 39 книг и называется Ветхим Заветом, второй — из 27 книг и называется Новым Заветом. За этими названиями стоит религиозное представление, согласно которому «завет» (мистический договор или союз), заключенный Богом в начале с одним народом (евреями), затем заключен со всеми народами.