Борис Меерзон - Быть евреем - секреты и мифы, ложь и правда

Эти слова были обращены к жене поэта — еврейке Софье Кревс.

Выдающийся композитор Тихон Хренников прожил 60 лет счастливой семейной жизни со своей еврейской женой Кларой Арнольдовной. Один из лучших советских артистов Иннокентий Смоктуновский был счастлив многие годы с еврейкой Шломит.

Притчи 31:10

У древнесемитских народов, когда евреи еще не выделились в отдельный род, жертвоприношение завершалось физическим сближением со жрецом или жрицей, как бы этим закрепляя акт жертвоприношения. Местом ритуального совокупления, иногда и массового, были храмы. Тогда храм и публичный дом составляли единое целое. Храмовая проституция по древним суевериям как бы приближала людей к Божественному началу. Женщины — храмовые проститутки ничуть не считали себя униженными. Напротив, женщины были движущей силой культовой проституции, дававшей им легкое овеществление своей чувственности, ощущение своей женской силы. Потом антисемиты храмовую проституцию, имевшую место среди древнесемитских народов, стали приписывать евреям с целью дискредитации еврейской религии. Это очередная ложь.

Для еврейского народа, взявшего на себя Божественную миссию исправления мира, сочетание храма и публичного дома было бы не только неприемлемо, но и губительно. Моисей завещал евреям принцип построения еврейского народа через семейные пары. Он призывал бороться с культом храмовой проституции, потому что тот разрушал принцип семейных пар. Моисеев закон запрещал прелюбодеяние. Сексуальные желания рассматривались не как грех, а как нормальное явление, но только в рамках института брака. Супружеская неверность категорически запрещалась. Проституция считалась низменным занятием. Гомосексуальные отношения между мужчинами считались серьезным преступлением, потому что в результате гомосексуальных действий не могут рождаться дети. «Не ложись с мужчиной, как ложишься с женщиной. Это мерзость» (Лев. 18:22). Сексуальные отношения между женщинами не считались преступными, но и не одобрялись.

В древние времена евреи не приняли сексуальную распущенность, насаждаемую греческой культурой. В период раннего христианства евреи отказались и от полного сексуального воздержания, проповедуемого христианской церковью. Евреи избрали путь между сексуальными излишествами и воздержанием.

У евреев поощрялись ранние браки. Холостяков осуждали. Дети, рожденные в браке, который по религиозным соображениям был запрещен, считались незаконнорожденными. Все остальные дети, рожденные вне брака, считались законными и имели право на наследство.

Еще с давних времен у евреев особо ценилась семейная чистота. Вода у евреев символизирует очищение и воде придавалась особая святость. Для очищения себя водой евреи строили миквы (ритуальные купальни). Погружаясь в воду миквы, человек очищает себя, исправляет свою душу и начинает новую жизнь. Еврейский ритуальный обряд очищения души и тела путем погружения в воду потом был перенят христианством.

По еврейским традициям месячный цикл женщины — это время связи жизни и смерти. Элемент жизни — это рождение ребенка. Элемент смерти заключается в том, что в течении некоторого времени женщина не может зачать ребенка. Поэтому еврейская религия учит, что на семь дней, когда женщина не может зачать ребенка, она должна физически уединиться от мужа.

В 1620 г. еврей из Познани Ицхак бен Эльяким написал для своей дочери наставления в виде небольшой книжечки, которую он назвал «Доброе сердце». Эта книжечка тут же стала очень популярной среди женщин. В ней среди прочих наставлений содержалось десять заповедей еврейской жены:

1. Будь осторожна, если твой муж сердится. В этот момент не будь ни веселой, ни сварливой — улыбайся и говори тихо.

2. Не заставляй мужа ждать еду, ибо голод — отец гнева.

3. Не буди его, когда он спит.

4. Будь осторожна с его деньгами. Не скрывай от него свои денежные дела.

5. Храни его секреты. Если он хвастает, храни и это в тайне от всех.

6. Не одобряй его врагов и не ненавидь его друзей.

7. Не возражай ему и не утверждай, что твой совет лучше, чем его.

8. Не ожидай от него невозможного.

9. Если ты будешь внимательна к его просьбам, он станет твоим рабом.

10. Не говори ничего такого, что задевало бы его. Если ты будешь обращаться с ним, как с царем, он станет обращаться с тобой, как с царицей.