Сергей Карпов - История Трапезундской империи

См., например: Щапов Я. И. Княжеские уставы… С. 176.

Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб. 1841. T. I. С. 127–129.

Сведения о поездке Иосифа на Русь сохранились и в московском летописании. См.: ПСРЛ, Т. 12. С. 116; Т. 25. С. 278. См. также: Соловьев С. М. История… Кн. 3. С. 198.

ПСРЛ. Т. 7. С. 251. Это свидетельство отсутствует в основном источнике Воскресенской летописи — Московском летописном своде 1479 г. Воскресенскую летопись отличает повышенный интерес к греческим делам. В связи с этим встает вопрос и об особых источниках ее информации.

ПСРЛ. Т. 8. С. 307: Т. 12. С. 202; Т. 22. Ч. 1. С. 501–502; Т. 23. С. 182, Т. 24. С. 201–202; Т. 28. С. 151, 316; Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века… С. 518–521.

Афанасий Никитин. Хожение за три моря. 1466–1472. М.; Л., 1958. С. 29, 50, 67.

Там же.

Там же. С. 29, 50.

РГАДА, ф. 53, on. 1,7196 (1688), 13 декабря, № 8 — приезд архим. Селивестра; 7202 (1694), 26 января, № 15 — приезд архим. Лаврентия. За сообщение этих сведений приносим благодарность О. А. Белобровой.

Papadopoulos-Kerameus А. I. 'Ιεροσολυμιτική βιβλιοθήκη. СПб., 1891. T. I. P. 451–452. В письме вазелонских монахов царям Ивану и Петру излагалась краткая история этого знаменитого монастыря и его бедствия в турецкое время. См. также: Успенский Ф. И. Бенешевич В. Н. Вазелонские акты… С. 124. Возможно, что Гервасий предназначался для преподавания в Славяно-греко-латинской академии. Примечателен и еще один факт — приезд трапезундских греков в Москву в 1693–1694 гг. состоялся накануне Русско-турецкой войны.

Каптерев В. Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад, 1914. С. 135–136. В трапезундском Сумелийском монастыре с XVIII в. сохранялась рукопись начала XVII в. с интереснейшими мемуарами архиепископа суздальского грека Арсения о событиях Смутного времени. См.: Дмитриевский А. А. Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи трапезундского Сумелийского монастыря. Киев, 1899. С. 198–199.

Это наблюдается почти во всех цитированных выше произведениях древнерусской литературы (см. прим. 3461, 3471); Акты исторические… T. I. С. 128. В Никоновской летописи «Трапизонская земля» обособляется от «турскаго салтана земли». См.: ПСРЛ. Т. 13. С. 391 (под 1565 г.); ср. Т. 30. С. 340–341; Казакова Н. А. Новый памятник турецкой темы в русской литературе XVI в.//Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1974 г. М., 1975. С. 69–70. В конце XVII в. в Мазуринском летописце город Трапезунд — уже «арменския страны». См.: ПСРЛ. Т. 31. С. 119.

Щапов Я. Н. Княжеские уставы… С. 176.

См., например: ПСРЛ.Т. 5. С. 90–91.

Казакова Н. А. Новый памятник турецкой темы… С. 69–70.

См.: Тихомиров М. Н. Греки из Морей в средневековой России//СВ, 1964. Т. 25. С. 166–175.

См., напр.: Карпов С. П. Новые данные о православном приходе в Азове в XIV–XV вв.//Научнобогословские труды по проблемам православной миссии. Белгород, 1999. С. 21–25.

Еще М. Н. Тихомиров справедливо писал, что «в Средневековье церковная и гражданская политика смешивались в единое целое». См.: Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией… С. 37.

См.: Каптерев Η. Ф. Указ. соч. С. 117–118.

Cм., например: Алпатов М., Брунов Н. Краткий отчет о поездке на Восток//ВВ, 1926. Т. 24, С. 62.

Их суммарный обзор был сделан О. Лампсидисом: Lampsides О. Πώς ηλώθη η Τραπεζούς//АП. 1952. T. 17. Σ. 15–54.

Lampros Sp. H περί αλώσεως Τραπεζούντος επιστολή του Αμηρούτζη//NE. 1915. T. 12. Σ. 477.

См. специальный краткий очерк о нем и перевод отрывка на англ, яз.: Savvides A. G. Ashik-Pasha-Zade on the Conquest of Trebizond by the Ottoman Turks in A. D. 1461//АП. 1987. T. 41. P. 240–248; поправки: Zachariadou E. A. Σχετικά με τον Ασίκ-Πασά-Ζαδέ και την Αλωση της Τραπεζούντας//ΑΠ. 1988–89. Τ. 42. Σ. 134–138.

Neçrî Melimed Kitâb-i Cihan-Nümâ. Ankara, 1995. II Cilt. P. 741–755. Взятие Трапезунда представлено Нешри в основном в контексте переговоров султана Мехмеда с матерью Узун-Хасана Сара-Хатун.

Перевод отрывка на русский и язык и комментарии: Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 363–368.

Kursanskis М. Autour de la dernière princesse… P. 77–87. См. также гл. 12.

Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 364.