Алий Колесников - Завоевание Ирана арабами. (Иран при «праведных» халифах)

Табари I, с. 2212, 2647; Ибн ал-Асир 2, с. 346.

Табари I, с. 2029, стк. 3–5 (ср.: Ибн ал-Асир 2, с. 296).

Табари I, с. 2455–2456.

Там же, с. 2057–2058.

Там же, с. 2649–2650.

Балазури, текст, с. 346; англ, перевод, т. 2, с. 61.

Табари I, с. 2645, стк. 13–15; Балазури, текст, с. 269: «Омар ибн ал-Хаттаб поелал Аммара ибн Йасира для руководства молитвой населения Куфы и его войском, Абдаллаха ибн Мас'уда — для руководства его судьями и казной, Османа ибн Хунайфа — г- для руководства землемерными работами».

Балазури, текст, с. 269; англ, перевод, т. 1, с. 427.

Табари I, с. 2606, стк. 7–8; «Мухаммад ибн Маслама был главным над налоговыми чиновниками, который при Омаре разбирал дела тех, на кого поступали жалобы».

Балазури, текст, с. 332; перс, перевод, с. 173; Та'рих-и Йазд (литогр.). Йазд, 1317 г. х., с. 32.

Балазури, текст, с. 319; перс, перевод, с. 150.

Куфи 2 (Хайдарабадское изд.), с. 66, 70, 76, 104, 107.

Балазури, текст, с. 345; перс, перевод, с. 200.

Балазури, текст, с. 269; англ, перевод, т. 1, с. 427; Л. И. Надирадзе. Хрестоматия по истории халифата, с. 39.

Ибн Xордадбех, с. 14–15; Кудама ибн Джа'фар VII, 7, текст, с. 87, перевод, с. 39.

Табари I, с. 963, стк. 2–4: «В особенности в Ираке Омар не отступал от введенных Хосровом ставок обложения джарибов земли, пальм, масличных деревьев и голов (т. е. подушной подати. — А. К .), исключив из обложения те же продукты питания населения, что и Хосров». См. также: А. Э. Шмид т. Материалы по истории Средней Азии и Ирана. — «Ученые записки Института востоковедения». Т. 16, М.—Л., 1958, с. 459–460; D. С. Dennell. Conversion and the Polltax in Early Islam, c. 14.

Балазури, текст, с. 251, 313, 318, 321, 388. В настоящей работе мы полностью опускаем понятийную сторону терминов «харадж» и «джизья» в раннем исламе, о чем достаточно много писали Ю. Вельхаузен и другие ученые его школы. Реальное содержание каждого из этих терминов часто определяется контекстом, поэтому мы пытаемся давать русский эквивалент, а не его арабскую форму в источнике.

Балазури, текст, с. 394, 406; перс, перевод, с. 271, 289.

[Н. Zoten berg]. Chronique... T. 3, с. 496.

Йа'куби 2, с. 174.

Там же: «Назначил. Осману ибн Хунайфу пять дирхемов ежедневно и джериб муки».

Л. И. Наднрадз е. Хрестоматия по истории халифата, с. 148. 153 (ссылки на Абу Йусуфа).

Там же, с. 148, 155 (ссылки на Макризи, Йахйу ибн Адама); Yahyâ ben Adam. Kitab al-Kharäj..., с. 63; в других контекстах Йахйа ибн Адам, как и Балазури, является сторонником «осторожной» концепции.

Балазури, текст, с. 267–268; англ, перевод, т. 1, с. 424–425; перс, перевод, с. 69; Yahyâ ben Adam. Kitäb al-Kharäj..., с. 42.

Йа'куби 2, с. 173.

D. С. Dennett. Conversion and the Poll-tax in Early Islam, c. 20–21.

Yahyâ ben Adam. Kitäb al-Kharäj..., с. 62, 63; Табари I, с. 2376.

Кудама ибн Джа'фар VIII, 6, текст, с. 86; франц. перевод, с. 36; Балазури, текст, с. 273; англ, перевод, т. 1, с. 431–432; перс, перевод, с. 76.

Балазури, текст, с. 273. Примечательно, что список Балазури почти совпадает со списком пяти сподвижников у Йахйи ибн Адама, который тот связывает со временем халифства Омара. Только у Балазури вместо Са'да ибн Абу Ваккаса назван Са'д ибн Малик аз-Зухри.

Табари I, с. 2376, стк. 2–4; Балазури, текст, с. 273–274.

Табари I, с. 2051, стк. 3–4; Ибн ал-Асир 2, с. 300; Балазури, текст, с. 272–273; перс, перевод, с. 75–76; D. С. Dennett. Conversion and the Poll-tax in Early Islam, c. 26; И. П. Пeтpушeвский. Ислам в Иране, с. 160.

Табари I, с. 2168, стк. 16–17; рукописи Бал'ами в ЛО ИВ АН СССР: D–182, л. 334а, D–223, л. 2686; В–4485, л. 4826.

Табари I, с. 2534.

А. К. S. Lambtоn. An Account of the Tarïkhi Qumm, c. 590.

Балазури, текст, с. 392; перс, перевод, с. 265–266.

Табари I, с. 2543, стк. 7–8.

Балазури, текст, с. 392.

А. К. S. Lambtоn. An Account of the Tarïkhï Qumm, c. 589.

Балазури, текст, c. 329; перс, перевод, c. 168; Xaмaдaни, c. 284: «Люди его (Азербайджана. — A. К .) стали у них арендаторами»; Л. И. Надирадзе. Хрестоматия но истории халифата, с. 104.

А. К. S. Lambton. An Account of the Tarïkhï Qumm, c. 596.

Табари I, c. 2884–2885 (о строительстве мечети в Стахре после третьего завоевания); Балазури, текст, с. 392 (о строительстве мечети и резиденции в Арраджане) и т. д. Таких примеров можно привести множество.