3. Иверия и Великая Армения [922] Основные работы: Арутюнова-Фиданян, 1972, 1973, 1979, 1980, с. 101–135; Бартикян, 1974; Степаненко, 1983.
Уже в 1 000 г., когда Василий II прибыл на Восток, в бывших владениях Давида Куропалата появилась византийская администрация. ВасилийII назначил здесь «чиновников, судей и надсмотрщиков», пишет Аристакэс Ластивертци [923] Арист., с. 24.7–8.
. «И принял царь все страны грузин и назначил над ними от себя правителей из греков», — подтверждает Яхъя Антиохийский [924] Яхъя, с. 41.
. Но окончательно фема была сформирована лишь после успешных для Византии войн с Георгием I. До недавнего времени ее первым византийским правителем считали катепана Романа Далассина. Его надпись была высечена на Иверских воротах Карина и скопирована Нерсэсом Саргисяном: Κύριε βοηθη τον δούλοV σου (Ρωμανόν τον δαλασινον) κε κατεπανον της ηβε (ρ)ιας… Н. Адонц, посвятивший Далассинам специальную статью, полагал, что правление Романа падает на 1023–1026 гг. [925] Adontz, 1965, с. 163, 170–172.
.
Недавно, однако, В. С. Шандровская опубликовала моливдовул, который ранее был в коллекции Русского археологического института в Константинополе, а ныне находится в Эрмитаже. Расшифровка легенды: (Κύριε βοήθει τω σώ δούλα) Θεοφυλάκτω πρωτοσπαθαρίω καί κατεπάνω ϊβηρίας τω Δαλασηνω.
Подходя к вопросу с понятной осторожностью, В. С. Шандровская считает, что катепаном Иверии Феофилакт Далассин — брат Романа — был скорее всего после 1022 г. Он правил либо до Никиты Писидийца, либо позже него [926] Шандровская, 1976.
. Собственно говоря, точно к такому же выводу можно прийти и относительно правления Романа Далассина.
В 1025 г. в Бана (Тао) вернулся сын Георгия I Баграт, будущий царь Баграт IV, который в 1022 г. был взят в Византию заложником. Баграт достиг Тао и вступил в свою вотчину Бана в сопровождении «катепана Востока» катабани алмосавдетиса [927] КЦ, с. 289. 4–6, 385; Лет. Картли, с. 289. 29; Ист. Багр., с. 40, 3–7; HG, с. 310–311.
. Речь, возможно, идет об одном из Далассинов — Романе или Феофилакте.
В эти годы византийская администрация в Иверии была представлена также кураторами. Скилица [928] Скил., с. 367.67.
сообщает, что патрикию Ферсу, принимавшему деятельное участие в заговоре Никифора Фоки, Ксифия и др., в числе прочих было предъявлено обвинение в убийстве четырех άρχόντων γειτόνων κουράτωρας. По мнению Т. Василевского, эти кураторы были представителями местной знати, привлеченной византийским правительством к управлению Иверией [929] Иначе трактует это место И. Шевченко. Скилица, полагает он, здесь имеет в виду кураторов, находящихся в услужении у частных лиц, в данном случае — местных архонтов. Подобное истолкование недостаточно оправданно. Если бы это были «частные» кураторы, вряд ли подобный поступок фигурировал бы в одном ряду с прочими обвинениями. А ведь Ферс был казнен за то, что наряду с убийством четырех кураторов он первым примкнул к мятежу и собственноручно умертвил императорского евнуха! Wasilewski, 1964, с. 471–472; Ševčenko, 1965, с. 571, примеч. З.
.
Преемником катепана Романа стал дука Никита из Писидии (по терминологии Аристакэса — веракацу, правитель). Он прибыл в Иверию ( гаварн Врац ) во второй год царствования Константина VIII, т. е. в 1026 г. Никита убеждал местную знать уступить свои родовые владения империи, получая взамен земли в Византии, и весьма преуспел в этом [930] Арист., с. 41.16–21; Скил., с. 370.36–37.
.
Согласно тому же Аристакэсу, в третий год правления Константина VIII «на восток выступил с многочисленными войсками евнух Симон. Он правил половиной империи, и по-гречески звали его Паракиманос (т. е. паракимомен. — К. Ю .). Симон прибыл в Грузию ( йашхархн Врац ), но не успел ничего сделать, ибо его настигла весть о смерти императора». Узнав об этом, Симон с войсками немедленно вернулся в Константинополь [931] Арист., с. 41.22–42.3.
. Под этим Симоном следует подразумевать, по-видимому, не Симона — проэдра и друнгария вилы [932] Скил., с. 370.33–34.
, а Николая, доместика схол и паракимомена [933] Скил., с. 370.30–32.
. Николая называет также и Яхъя Антиохийский [934] Яхъя, с. 70.
, а в «Матианэ Картлисай» он назван паракимоменом [935] КЦ, с. 291–292; Лат. Картли, с. 65; HG, с. 311–312.
. Впоследствии этот Николай был направлен в Ани. Известна печать Николая — проэдра, паракимомена и доместика схол Востока [936] Schlumberger, 1884, с. 334–335.
. Николай прибыл в Иверию, а дальше он вступил в пределы Баграта IV. Титулатура не содержит данных, показывающих его отношение к Иверии, и это понятно: Николай не был фемным правителем. Он был послан в Грузию с особыми полномочиями, но действовал, как и следовало ожидать, из соседней византийской фемы.
Читать дальше