Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Нижеприведенные материалы извлечены из работ А. Кушакевича «Очерки Ходжентского уезда» (см. газету «Туркестанские ведомости», 1872, № 13), «Статистические сведения о Ходжентском уезде, о городах Ходжент и Ура- Тюбе» (см. «Ежегодник», Материалы для статистики Туркестанского края, вып. 1, СПб., 1872).

Ходжент вместе с Ура-Тюбе, Джизаком и их районами постоянно составлял отдельное владение, управлявшееся по временам независимыми беками. Из числа этих последних особенно замечателен владевший Ходжентом в начале XVIII столетия Ак-Бута-Бек [родом узбек], который впервые укрепил город, исправил цитадель и разделил город на 24 квартала. Гуль-бог (сад цветов), место жительства беков, выстроен беком Шадман-бек, уроженцем г. Ташкента.

Ходжент тянется приблизительно: на юго-западе 6 — 7, на юге 2 — 3, а на востоке 7 — 8 верст. Он имеет 8 ворот: на востоке: Калинау, Казы и Кокандские ворота, на юге: Червак,

Чуянчи, Чар-Чрак, и Мачет — Саур. На западе нет ворот, а на северной стороне выходят на Дарью ворота Янгче-Дарвауза Кроме этих ворот есть еще много небольших выходов, пробитых в стенах.

Кварталы впоследствии разделились на 80 магалля: такое число магалля существует и в настоящее время. За городом 6 магалля: Унджи, Руман, Кулангыр, Шайх Бурхан, Пулчикур и Яава или Курук, носящие название по тем, более или менее значительным арыкам, которые орошают их пашни и сады. В них часть жителей проживает постоянно, а часть переезжает из города только во время лета.

Ходжент разделен на 2 квартала: Разакский — западный и Калинауский — восточный, пограничной чертою между ними принят арык Мазар, входящий в город между воротами Червик и Чуянчи и вливающийся в Сыр-Дарью, около магалля Каляндархана. В квартале Разак, вместе с загородным и магаллями Иова и Курук, 1776 жилых домов, а в Калинау с остальными загородными магаллями — 1804 жилых двора. Считая в среднем в каждом дворе по 5 душ получается в первом квартале 8880 душ, а во втором — 9000 душ, итого 17.900 жителей, из них приблизительно 100 узбеков, 50 кашгарцев, 30 евреев и 7 индийцев. Под садами в Ходженте считается 733 тан... Все торговое сословие живет преимущественно в Калинауском квартале, между тем как в Разакском квартале жители занимаются более садоводством.

Один из трех медресе начал строить Ак-Бута-бек, известный бек Ходжентский, а окончила работы постройки его жена Изят-Алям около 150 лет тому назад. В этом медресе учитель обучает около 50 учеников, которые помещаются в 28 отдельных комнатах. Остальные медресе выстроены 40 — 50 лет тому назад; одно здание — Ходжентским беком Шахи-Диван-беги, с 23 помещениями, в нем около 40 учащихся и 2 учителя; другое медресе построено Мухамед Садык-Алимом, также с 23 помещениями; в которых живут 30 учеников и один, учитель. Эти медресе носят названия по тем лицам, которые строили их.

Из числа медресе, выстронных не из жженого кирпича, а из глины, более других замечательны: 1) медресе Намазга, которое строил около 60 лет тому назад бек Халы-Кум-Мирза; в нем 23 помещения, 2 учителя и около 50 учеников; 2) медресе Хазрет Шейх-Маслихатдин выстроил лет. 100 назад, Мирза Хаким-Потовали (?), с 10 помещениями, в которых 14 учащихся; 3) медресе Магомед Гусара (?) — выстроено беком Хаш Баркам-Баем (?) около 180 лет тому назад. В нем 13 келий, в которых один учитель обучает 30 учеников.

Из мечетей, отличающихся своею древностью и относительно красивой архитектурой, более других замечательны следующие:

1. Мечеть Хазрет-Баба — выстроена Тангры-Куль диван-беги. около 150 лет тому назад, 2) Мечеть — Хазрат Ходжа-Камол — выстроена приблизительно 175 лет тому назад беком Абдуль-Касим-Кушбеги; 3) В честь главного святого покровителя г. Ходжента, Хазрат Шейх Маслихаддина, один из жителей Ходжентского предместья Унджи построил около 150 лет тому назад мечеть, которая называется по имени святого. Лет 10 назад ее исправили и перестроили на общественный счет... 4) Мечеть Тахти Тути Калон построена около 150 лет тому назад; ей дано название по тутовому дереву, действительно громаднейших размеров, которое растет около нее: 5) Намазга — эту мечеть построил около 130 лет тому назад Фазыл бек, бывший одновременно Ходжентским и Ура-Тюбинским беком; 6) Мечеть Джамия-Пули-Аркыш — построена 80 лет тому назад; 7) Мечеть Даришикоф — построена около 200 лет тому назад; 8) Мечеть Джамий — Сары — Сянь — построена приблизительно 100 лет тому назад.

«...до распространения между жителями Средней Азии магометанства назывался Истарау-шан; название же Ура-Тюбе или, вернее, Ора-Тепе город получил только впоследствии от того, что он лежит отчасти в котловане, отчасти на возвышенности (ора — значит яма, а тепе — возвышенность). Это случилось тогда (переход Ура-Тюбе и его районов из рук одного к другому), когда беки, переставая признавать над собою верховную власть или эмира, или хана, управляли городом до поры до времени совершенно самостоятельно, пока, наконец, не подпадали опять под власть соседних ханств. Замечательно то, что в продолжении 200 лет беки почти постоянно были назначаемы из рода узбека Кулика, предка Абдуль-Гафара, последнего до прихода русских, Ура-Тюбинского бека, о происхождении этого рода и назначении его родоначальником Кулика Ура-Тюбинским беком, предание гласит следующее: во время военных действий, происходивших в конце 17 столетия между бухарским эмиром и кокандским ханом, первый неоднократно замечал необыкновенную храбрость, выказанную в битвах одним молодым воином его армии, сражавшимся на лошади, серожелтой, очень редкой масти, по-узбекски называемой Кулика. Желая наградить храброго воина, эмир приказал позвать его к себе, так как имя его не было известно приближенным эмира, то его стали кликать по масти лошади, Кулика; впоследствии за ним и утвердилось это прозвище. По взятии Ура-Тюбе эмир назначил его беком этого города, а в виде награды дал ему еще, между прочим, в жены одну из своих наложниц, а так как, по уверению некоторых, наложница в то время была беременна от эмира, то родоначальником рода Абдуль-Гафара многие считают не Кулика, а эмира бухарского.