Сергей Аверинцев - История Византии. Том II

M. M. Фрейденберг («К истории классовой борьбы в Византии в XII веке». — «УЗ Великолукского пединститута», 1954, стр. 32) справедливо отмечает, что XI век богат классовыми битвами, тогда как XII столетие «являет нам иную картину»; источники сообщают «лишь отрывочные факты о событиях сравнительно небольшого масштаба». Однако, по мнению М. М. Фрейденберга, молчание источников о народной борьбе не соответствует действительности, так как «социально-политическая обстановка в империи была явно не такой, чтобы вызвать смягчение классовой борьбы». О локальных выступлениях крестьян XII в. (бегство, отказ от уплаты податей, поджоги господских строений) см. П. Тивчев. За класовата борба във византийското село през XII в. — ИП, 17, 1961, № 1, стр. 94.

См. об этом Г. Г. Литаврин. Болгария и Византия…, стр. 415 cл.; Д. Ангелов. Богомилетвото в България. София, 1961, стр. 220 cл.; ср. J. Gouillard. L'heresie dans l'empire byzantin des origines au XIIe siecle. — «Travaux et memoires», I, 1965, p. 314 sq.

Я. Н. Любарский. Расправа императора Алексея Комнина с богомилами. — ВИРА, 12, 1964, стр. 310 и ел. Сожжение Василия Д. Папахрисанфу относит ко времени до 1104 г. (D. Papachrysanthou. La date de la mort du sebastocrator Isaac Comnene, frere d'Alexis ler, et de quelques evenenment contemporains. — REB, 21, 1963, p. 253). Я. Н. Любарский (Анна Комнина. Алексиада. М., 1965, стр. 621 cл.) считает невозможным датировать это событие.

См. о Зигавине М. Jugiе. La vie et les oeuvres d'Euthyme Zigabene. — EO, 15, 1912.

F. Сhalandоn. Les Comnene, II, p. 333.

Joannis Tzetzae Historiarum variarum chiliades. Lipsiae. 1826, p. 517.204–206.

См. речь Михаила при назначении его ипатом философов: R. Вrоwning. A New Source on Byzantine-Hungarian Relations in the XIIth Century. — «Balkan Studies», 2, 1961, p. 189. 96–97; 192. 200.

Ж. Даррузе, однако, считает, что между Михаилом III и Мануилом I существовало искреннее сотрудничество, и протокол диспута рассматривает как апокриф XIII в. (J. Darrouzes. Les documents byzantins du XIIe siecle sur la primaute romaine. — REB, XXIII, 1965, p. 79–82).

Cм. B. Leib. Complots a Byzance centre Alexis I Comnene. — BS, 23, 1962 и возражения: ВИ, 1963, № 9, стр. 185 и сл.

Этот заговор, скорее всего, относится ко времени до 1104 г. (D. Papachrysanthou. La date de la mort…, p. 253 sq.).

L. Petit. Monodie de Theodore Prodrome sur Etienne Skylitzes, metropolitain de Trebizonde. — ИРАИК, VIII, 1902, № 1–2, стр. 10. 108–114.

Anna Comn., III, p. 116. 21.

Р. Мааs. Die Musen des Kaisers Alexios I. — BZ, 22, 1913, S. 356 f.

F. Dolger. Regesten…, II, № 1081. О внешней политике Комнинов см. J. М. Hussey, in: Tlie Cambridge Medieval History, vol. IV, 1, 1966, p. 212–246.

Cм. F. Chalandon. Les Comnene, I, p. 100. Именно это обстоятельство, а отнюдь не мнимое уважение сельджуков к Константинополю (так — М. Beck. Alexios Komnenos zwischen Normannen und Tiirken. — «Akten des XI. International Byzantinisten-Kongresses». Mimchen, 1960, S. 45 f.), делало турок менее опасными для империи, чем норманны. Ф. Шаландон ошибочно относит смерть Сулеймана к 1085 г. — см., однако, «Encyclopedic de I'Islam. IV, p. 559.

Annа Соmn., II, p. 165 sq. Ф. Шаландон (F. Chalandon. Les Comnene, I, p. 196, n. 2) считает, что на пиру у Кылич-Арслана Чакан был только ранен, позднее оправился и в 1097 г. возобновил военные действия, вынудившие султана заключить мир с ромеями (ibid., p. 147). Однако Анна говорит, что Чакан упал мертвым, и относит заключение договора о мире ко времени сразу же после расправы с Чаканом. Ср. комментарий Я. Н. Любарского: Анна Комнина. Алексиада, стр. 548.

О договоре с Робертом Фландрским в 1089–1090 г. и участии фландрских рыцарей в операциях 1090–1091 гг. см. F. L. Ganshоf. Robert le Prison et Alexis Comnefie. — Byz., XXXI, 1961, p. 64 sq.

Литература о крестовых походах необозрима. См. прежде всего: М. А. Заборов. Крестовые походы. М., 1956; A. Waas. Geschichte der Kreuzziige, Bd. I. Freiburg in Breisgau, 1956; A History of Crusades ed. by К. М. Setton, vol. I–II. Philadelphia, 1955–1962; H. E. Mayer. Geschichte der Kreuz-zuge. Stuttgart, 1965. Роль Византии в крестовых походах особенно детально освещена в кн.: S. Runcimen. A History of the Crusades, vol. I–III. Cambridge, 1951–1954. Подробнейшую библиографию крестовых походов см.: Н. Е. Mayer. Bibliographic zur Geschichte der Kreuzzuge. Hannover, 1960.

В последнее время наиболее последовательно отстаивал тезис о том, что крестовый поход был ответом на просьбы Алексея I, П. Харанис (Р. Сharаnis. Byzantium, the West, and the Origin of the First Crusade. — Byz., XIX, 1949). См. возражения: М. А. Заборов. Современная буржуазная историография крестовых походов. — «Средние века», IV, 1953, стр. 322 cл.; G. Оstrogorsky. Geschichte…3, S. 298, Anm. 3.

Cм. A. Waas. Geschichte…, I, S. 132.

A. Baac (A. Waas. Geschichte…, I, S. 133) безоговорочно признает факт византийского посольства в Египет. Однако источники сообщают о нем недостаточно определенно (см. F. Chalandon. Les Comriene, I, p. 206 sq.).