Анатолий Григоренко - Откуда пришли славяне

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Григоренко - Откуда пришли славяне» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2008, Издательство: Интернет-издательство «Чрез тернии к звездам», Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Откуда пришли славяне: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Откуда пришли славяне»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Популярное этно-историческое исследование происхожде­ния славян. Трактовки этногенеза России и её истории.
Интернет-издательство «Чрез тернии к звездам» grigam.narod.ru

Откуда пришли славяне — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Откуда пришли славяне», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Это о Словенах можно говорить, откуда они при­шли. Формирование же термина "славяне" никак не мо­жет быть связано с таким вопросом. Это не этноним. Это термин культурологический. Хотя в формировании самого термина участвовали разные лексические элемен­ты. Это и этноним Словене, и корень "слав-" слова "сла­ва". Этот корень широко применялся в именах славян­ских князей повсеместно. От ободритов, до фракийцев. Например: Брети-слав, Боле-слав, Бури-слав, Богу-слав, Влади-слав, Все-слав, Греми-слав, Добро-слав (это был Стефан, Князь Сербский, Византийцами названный Буе– славом), Любо-слав, Мсти-слав, Мече-слав. Широко применялся этот корень и в топонимах. И не случайно. Слава, как говаривал Косьма Прутков, "тешит человека". Чаще всего именно потому историки никак не могут найти родину славян, что путают принципиально разные вещи – самоназвание древнего племени и поздно сфор­мированное название этнической общности.

До прихода кельтов народы Европы не делились на западных и восточных. Это был один народ. Нельзя даже применять термины прото– или пра-славяне, на том основании, что тогда нужно говорить и прото– или пра– германцы. Более правильно говорить праевропейцы – по­томки ариев. Или просто Арии.

Вообще, одной из главных проблем истории счита­ют проблему названия того-сего. Этнонимов – названий этносов, племён, народов. Топонимов – названий мест. Гидронимов – названия рек и озёр. Вообще названий. Есть даже такая наука – ономастика. Иногда полезно и интересно в этих вопросах покопаться. Но сколько я живу на свете, столько так и не объяснили мне до­подлинно, откуда взялись такие названия, как Немцы, Москва. Почему мы говорим – венгры, а украинцы – угорцы, что ближе к Уграм. Почему поляки называют себя "польска", хотя так должны называть себя бывшие поляне – украинцы. А поляки должны называться либо ляхами, либо поморянами. И так далее. Но, в конечном счете, не ономастика отвечает на вопрос, "Твари мы дро­жащие, или право имеем?". В школе детям вбивают ис­торию как некий идеальный кристалл. Набор не терпя­щих сомнений догм прозападного толка. На самом деле, стоит только начать задавать глупые вопросы, как этот кристалл превращается в кучку дерьма, в которую и ты­кают наших детей. Вот что об этом пишет историк поза­прошлого века Егор Иванович Классен: «Действитель­но, должно сознаться, что в историю не только Сла­вян, но и всех народов Европейских внесено вместе с ис­тиной так много неверного, превратного, баснословно­го, пошлого, смешного и эгоистического, что давно бы пора выколотить из нее всю пыль и сор, вкравшиеся ча­стью от неведения, частью от властительного харак­тера и гордого образа мыслей Римлян и Греков, желав­ших повелевать всем миром и потому считавших про­чих людей или рабами своими, или варварами, недостой­ными свободной гражданской жизни! – А сколько после Греков и Римлян являлось на сцену историографии ослепленных последователей, считавших за святотат­ство поверку древних сказаний, и, кроме того, сколько подражателей во вновь составлявшихся дееписаниях, и, наконец, сколько спекуляторов, которым дороги были не факты науки, а выручаемые деньги; эти мерканти­листы исказили еще более историю, не заботясь ни­сколько о ее чистоте и достоинстве. –Такова ли долж­на быть история? Эта святая истина! Эта наставни­ца для правителей и наука жизни для всех? Таковы ли должны быть жрецы ее, каких мы нередко встречаем в ее святилище? Там толпились и бездарные компилято­ры, и гнусные льстецы, и злые клеветники, и упрямые раскольники в науке, и хитрые торгаши ею посреди немногих чад истины, живших собственно для науки и занимавшихся ею по призванию, а не по обязанностям и расчетам.»

Дорогой читатель, постарайтесь осознать, что древняя история это поток информации, прошедший к нам через ряд историков, компиляторов, переводчиков и т.д. И самое начало этот потока есть ложь. Например, из греко-римской истории мы имеем сведения о разных племенах. Скифах, фракийцах, гетах, сарматах и пр. Сейчас для нас существование этих племён аксиома. Но как появились эти имена? "Скифы" – чисто греческий термин. Сами греки говорят, что самоназвание этого на­рода – "сколоты". Но далее выясняется, что это этноним только одного из племени народа. И так вопрос об име­ни народа северного причерноморья зависает в воздухе в виде огромного знака вопроса из гнутого рельса!

О сарматах. Почти на всех западноевропейских картах почти до новейшего времени Россия названа Сар– матией. Откуда оно пришло не известно. Е. Классен вы­ражает то мнение, что славяне одним из основных ста­тей своей экспорта имели кожи. Когда они приезжали торговать в Рим, их спрашивали, кто они такие. Торгов­цы говорили так, как у них называли кожевенников: "сы– ромяты". Это слово попав к плиниям и тацитам звучало как Saramatus. Ну а дальше к историкам немцам и всё го­тово. Сарматы есть, славян нет! Ей Богу! Разводить тара­канов дело гораздо приятнее, чем заниматься историей! Дальше нам придётся заниматься и Фракийцами, и Кельтами, и Гуннами. Но были ли они вообще на самом деле? Или кем они на самом деле были. Действительно ли Скифы снимали с убитых врагов скальпы? Где жили Кривичи и Лютичи? Нам придётся назвать эти этнони­мы, конструировать исторические модели, априори со­знавая, что всё что мы скажем, ложь по определению, поскольку мы опираемся на лживый исходный материал. И ничего поделать мы не можем. Другого материала у нас нет. Но если то, к чему мы придём, ложь, то, по крайней мере, ложь не унижающая нас так, как ложь норманистов, германофилов и римоманов!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Откуда пришли славяне»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Откуда пришли славяне» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Откуда пришли славяне»

Обсуждение, отзывы о книге «Откуда пришли славяне» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

Надежда 4 ноября 2024 в 19:02
Хорошая книга. Прочитала с удовольствием. Некоторые страницы разослала своим знакомым. Мысли автора в этой книге совпадают с мнением большинства русских.
x