Анатолий Григоренко - Откуда пришли славяне

Для защиты племена часто объединяются в племен­ные союзы, которые далее развиваются в государства. Для них характерны большие территории, классовое рас­слоение. Отделение ремесла от земледелия, строитель­ство городов и наличие столицы. Появление профессио­нальных армий и административного аппарата независи­мо от формы верховного правления, демократического или авторитарного.

Когда речь заходит о славянах первого тысячеле­тия, как правило, и на западе, и у нас говорят – славян­ские племена. Это завуалированная ложь. Цель её в том, чтобы поддерживать мнение о славянах как о некоем по­лудиком народе.

На самом деле это не так. Вот некоторые из наибо­лее крупных и известных так называемых "племён": По­ляне, Древляне, Ободриты, Поморяне и т.д. Очевидно, что эти наименования привязаны к местности: Поляне – лесостепь в среднем течении Днепра; Древляне – древо, живущие там, где деревья, в лесах; Ободриты – живущие по(об) Одре (реке); Поморяне – живущие возле моря. А значит не по роду, племенным тотемам и прародителям создавались самоназвания, а по территории. Территории, которые эти "племена" занимали, побольше многих европейских государств. Множество городов, в связи с чем скандинавы называли славянские земли Гардарикой – страной городов, потому что сами городов не имели.

Во времена Олега и Игоря древляне платили им дань. А значит, кто-то её собирал по Древлянской земле. А значит, был административный аппарат. Дань нужно было считать. Значит, были системы мер и весов. Надо было уметь считать и записывать. А значит, было об­разование и грамотность. Кто-то делал мечи и копья. На них значились клейма, часто в виде рун, и имена масте­ров. Значит, ремесло отделилось от земледелия. Были финансы в форме слитков серебра – гривен, а также в виде прототипа денежных денег – "кун" (кусочков кожи куниц). А значит, было реальное обеспечение этих де­нег. То есть, была некая форма золотого эквивалента и банковское дело. И это задолго до изобретения бумаж­ных денег в Китае, и за тысячу лет до появления первых бумажных денег во Франции. Были центры отправления культа, вплоть до всеславянского в городе Аркона на острове Рюген. Это что, "племена"? Это государства. Это государства, о которых мы, к сожалению, знаем мало и не вспоминаем вообще.

И ещё об именах. Изучая историю, мы часто совер­шенно забываем, что те имена, к которым мы привыкли, на самом деле звучали на языках их носителей совсем иначе. Юлий Цезарь – немецкая транскрипция. На ла­тинском языке оно звучало Юлиус Чеза. Цицерон – Чи– черо. Там, где мы читаем окончание на "-ий", почти вез­де надо менять на "-иус". Тарквиний – Тарквиниус. Ма­рий – Мариус и т.д.

И наоборот. Имена заканчивающиеся на "-ий" на латинский трудно перевести. Латинский алфавит, так же как и латиница современных западных стран не знает буквы соответствующей славянской "й". Скажем моё имя "Анатолий" я пытаюсь изобразить в латинице, и у меня получается то Anatolii, то Anatolij, то Anatoliy. У хронистов древнего Рима была та же проблема. Они вы­ходили из затруднения, записывая этот звук буквой "h". Если мы это будем иметь в виду, то к своему изумлению обнаружим, что имя Алларих, на самом деле Алларий,

Германарих – Германарий, а если еще точнее – Ермана– рий, Теодорих – Теодорий и т.д. А это уже древнеславян– ские имена. Такие же, как сейчас Анатолий, Прокопий, Селантий. Если бы я был на месте Ерманария, я вошел бы в историю как Анатолих. Традиция таких имен по­явилась у южных славян, фракийцев и гетов, которые общались с византийцами греками. Так прогреческие имена того времени: Феопрепий, Авксентий, Ананий. Теодорий должен быть с фитой – Феодорий, или попро­сту Фёдор. Происходит от греческого – Божий дар.

Почему-то общепринято, что древнеславянские имена это типа Владимир, Святослав, Любомир, Вяче­слав. Ничего подобного. Это клички, или более благо­звучно – возвышающие псевдонимы, которые были в моде во времена древней Руси. Славянские имена это именно Олег, Ольга, Вольга, Ванга. Дело в том, что в древние времена имена имели сакральный смысл. Их старались зря не разглашать. Это характерно для всех древних народов. Одно имя для Бога, одно для ближ­них, одно для всех. Так и имя Рюрик уже никто не оспа­ривает как имя соответствующее современному "Сокол". "Синеус" – само напрашивается в интерпретации. К со­жалению, сразу после крещения Руси, в силу христи­анского правила наречения именами святых при креще­нии, славянские имена практически полностью и быстро исчезли. И уже былинные герои Илья Муромец, Алёша Попович имеют еврейские и греческие имена.