Андрей Купцов - Миф о красном терроре

27 января 1918 г. церковный собор выпустил воззвание «К православному населению России», где всех призывал: «Показывайте, что вы вняли голосу отца и вождя своего духовного, Святейшего Патриарха Тихона, в особом послании он зовёт вас последовать за собою идти на подвиг страдания, в защиту святынь… Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание…»

Главный оперативный враг большевиков, эсеров, анархистов и других оппозиционеров царскому строю жандармский генерал Спиридович спокойно живёт рядом с Лубянкой и, совершая утренний моцион, иногда встречаясь с Феликсом Дзержинским, приподняв котелок, с еле заметной ироничной улыбкой наклоняет в приветствии голову. «Как-то, идя ему навстречу, какой-то эсер, из бывших “клиентов” Спиридовича, остановился и, хлопнув от досады по колену сорванным с головы картузом, потрясая руками, возопил:

— Спиридович! Ё.в. мать! Как бы вас, б…ь, по закону к стенке поставить?

— Если по закону, никак-с… — ответил Спиридович, разведя руки»…

Генерал Корнилов на юге России уже в январе начинает формировать воинские подразделения.

Воронежская губерния. Глава секты меннонитов Гергард Левин поднял восстание против советской власти.

В Ташкенте под руководством исламского духовенства создана контрреволюционная партия «Улема». Улема формирует боевые отряды.

Патриарх Тихон: «Пусть даже враг сильнейший пленит на время ваши города и селения: вы примите сие как выражение гнева Божия, на вас низведённого волею провидения за прошлое…» (Церковные ведомости, № 7, 1918).

Террор начался с общенародной полемики.

На проклятие Тихона народ отреагировал не совсем так, как ожидалось. Время, когда один поп Гапон или монах Иллиодор мог вывести на улицы и площади толпы благолепно-покорных рабов, прошло.

Крестьянин Тверской губернии (Новоторжский уезд, деревня Зубарево) Иван Борисов в своём письме, опубликованном в «Деревенской правде» 12 марта 1918 г., писал, обращаясь к Тихону: «Народ видит теперь, что у власти стоит сам народ, а не какая-нибудь хулиганская или разбойничья шайка, не так, как при Николае Кровавом. Вы нас, батюшка, застращивали кромешным адом, но мы из этого ада как раз и стали выходить. Вы живёте под прикрытием бога, обманывая народ, вы служите для богатых. Вы только говорили: богатых не убей, а нас, как скотину, вешали, по тюрьмам сажали, казнили, под пушки посылали, и вы говорили, что эта война от бога. Это, батюшка, не от бога, а от вас, всех наших угнетателей».

Полемика набирала обороты. Нам ведь никогда не говорили, что анафемаТихона вызвала обратный эффект. Всем уже давно церковь была как чирей на ж… Это вам не Россия XXI в. с её тотальным демократическим одичанием.

Крестьянин С.И. Ишев (Астраханская губерния, Царёвский уезд, село Средняя Ахтуба) в письме, присланном в «Деревенскую правду», заявил о своём отношении ко всей системе: «Поповские приспешники, церковные строители, старосты и попечители, торговцы и клиросные певцы — это всё хвост бывшего царя Николая. По внушению попов они все затемняли нам сознание… Увидели мы теперь ложь тех, кто призывал нас к покорности. И теперь мы им больше не верим».

Полемика плавно перешла в Гражданскую войну…

6 июля 1918 г. началось знаменитое ярославское белогвардейское восстание. Впервые против социал-демократов (большевиков) выступили совместно как естественно-исторические враги — монархисты,так и вчерашние соратники — эсеры.Два руководителя бунта — полковник Перхуров и самый известный киноэсер Савинков — уже в феврале 1918-го создали в Москве «Союз защиты родины и свободы»(позже «Союз Меча и Орала») и, получив финансовое обеспечение от Франции и Чехословакии, организовали серию бандитских антиреспубликанских выступлений в Москве, Владимире, Ярославле, Муроме, Рыбинске и во всех городах вверх по Волге-матушке. Совместное выступление должен был поддержать чехословацкий корпус. Организаторам не повезло в том, что они связались со всем известным в Москве штатным шпионом Рейли и тем самым консулом Локкартом, который постоянно шлялся к ставленнику советской власти (по факту разрешённого избрания) патриарху Тихону договариваться о благословении интервенции. Их тут же поставили на контроль и свинтили всю московскую координационную штабную группу. Так что по-настоящему бунт удался только в Ярославле.