Ийад нападали на Савад, ища, с кем бы сразиться, — а против них ватаги персов [80] Шейхо Л. Китаб шу’ара ан-насраниййа (Книга о поэтах-христианах). Бейрут, 1890. С. 186.
.
Из слов ал-Кали следует, что набеги ийадитов начались ещё до воцарения Хосрова I Ануширвана, т. е. в правление его отца, Кавада I [81] Вероятно, имеется в виду второе правление Кавада (501–531 гг.).
. В рассказе об Абу Ду’аде Ибн Кутайба повествует, что Кавад послал против ийадитов войско. О причинах и результатах похода ничего не сообщается, но он должен был быть значительным: Абу Ду’ад и некоторые другие ийадиты обратились за покровительством к одному из вождей бакритского племени Бану Шайбан [82] Ibn Qotaiba. Liber… Р. 121.
.
Если уже при Каваде набеги ийадитов приобрели такой размах, что для противодействия им было послано сасанидское войско, то впоследствии они стали ещё опаснее. После смерти Кавада (сентябрь 531 г.) в течение нескольких месяцев шла борьба за престол между его сыновьями Кавусом и Хосровом (будущим Хосровом I). Силы Сасанидской державы были отвлечены на междоусобицу, что создавало условия для вторжений извне. Видимо, благодаря этому ийадиты совершили то, что получило широкую известность — захватили в плен знатную женщину или дошли до Джаббула, для чего, заметим, требовалось переправиться через Тигр.
Междоусобица закончилась победой Хосрова. Присущая ему решимость в борьбе с врагами проявилась и в противодействии вторжениям ийадитов. Согласно наиболее полному рассказу, который со слов ал-Калби приводят Абу-л-Фарадж ал-Исфахани и ал-Бакри, Хосров послал против ийадитов войско. При его приближении ийадиты отступили за Евфрат. Сасанидское войско тоже переправилось через реку, однако затем ийадиты внезапно напали на него в темное время суток и разгромили. Отрубленные головы убитых персов сложили в большую кучу, и расположенный поблизости монастырь получил название «Монастырь черепов» ( Дайр ал-джамаджим ) [83] Китаб ал-агани… Ч. 20. С. 23–24; Му’джам ма иста’джам… С. 70. Заметим, что опираться на этот рассказ можно только с большой осторожностью, так как в источниках можно найти и другие рассказы о битве при «Монастыре черепов», в которых иногда речь идёт об ийадитах (Футух ал-булдан. Тасниф… ал-Балазури (Завоевание стран. Сочинение… ал-Балазури). Изд. А. А. ат-Табба. Бейрут: Му’ассасат ал-ма’ариф ли-т-тиба’а ва-н-нашр, 1987. С. 398), иногда — нет (Му’джам ал-булдан… Т. 2. С. 504).
.
Эта легенда о «Монастыре черепов» была, кажется, распространена среди арабов. Ал-Балазури (со ссылкой на Мухаммада ал-Калби, отца Хишама) и ал-Бакри (со ссылкой на Ибн Шаббу) сообщают о победе ийадитов над персами недалеко от монастыря и отрубленных головах погибших. Сообщается имя предводителя ийадитов, хотя оно везде пишется по-разному: у ал-Балазури — Малик Ибн Мухриз «Копейщик» ( ар-раммах , الرمّاح — Прим. сост. ), в пересказе его сообщения у Йакута — Билал Ибн Мухриз Копейщик, а у ал-Бакри, который здесь ссылается на ал-Хамдани, — Билал [84] Му’джам ал-булдан… Т. 1. С. 504; Му’джам ма иста’джам… С. 573; Футух… С. 398.
.
В рассказе о «Монастыре черепов» Йакут приводит и иную версию этого сообщения: Хосров нанёс поражение ийадитам и вынудил их уйти в Сирию, но отряд в тысячу человек вернулся в Савад. Против них был послан персидский отряд из тысячи четырёхсот всадников. Ийадиты напали на них в предрассветное время и перебили. Далее следует та же история о сложенных в кучу черепах [85] Му’джам ал-булдан… Т. 1. С. 504.
.
Рассказы о победе Хосрова над ийадитами есть и у других авторов. Абу-ль-Фарадж ал-Исфахани рассказывает, что Хосров, узнав о поражении, послал против ийадитов ещё одно войско, в котором было четыре тысячи всадников; с ними был отправлен Малик Ибн Хариса из племени Бану Ка’б Ибн Зухайр, принадлежавшего к аднанитскому племенному объединению Бану Таглиб Ибн Ваил. Поэт Лакит написал соплеменникам, призывая их к бдительности, однако ийадиты пренебрегли его предупреждением. Посланное Хосровом войско настигло их у Мардж ал-акам и разгромило. Потеряв добычу, ийадиты ушли в Сирию [86] Китаб ал-агани… Ч. 20. С. 24–25.
. Сходный, хотя и менее подробный рассказ мы находим у Ибн Кутайбы, который, однако, расходится с ал-Исфахани в некоторых деталях. По словам Ибн Кутайбы, ийадиты нанесли сасанидским войскам ряд поражений, а затем вновь вторглись в Месопотамию. Хосров послал против них шестидесятитысячное войско, о наступлении которого их предупредил Лакит. Проиграв решающее сражение, ийадиты разделились: одни ушли в Сирию, другие вернулись в Савад, третьи поселились в Месопотамии [87] Ibn Qotaiba. Liber… Р. 97–98.
. Сообщение Ибн Кутайбы схоже с рассказом ас-Сухáри (жил примерно между началом X и началом XIII вв.), который в этом фрагменте основывается на сведениях Хишама ал-Калби. Ас-Сухáри уточняет, что ийадиты дважды разбили войска Хосрова [88] Ал-Ансаб… С. 178.
.
Читать дальше