Кайрат Бегалин - Мамлюки

Тюркский гулям Бекджур выступил против сирийского эмира Сад ад-Даула. Тот написал «увещание» бунтовщику, где говорил об Аллахе, обещал отдать ему в надел земли от Хамса до Ракки и, напоминая о его недавнем невольничестве, призывал воздержаться от противодействия своему господину. Это взбесило Бекджура. Тогда Сад ад-Даул призвал на помощь Василия II, который ему помог.

В конце XI века на берегах Босфора происходили события, которые некоторое время спустя повлияли на политическую ситуацию в странах мусульманского Востока. С юга христианскому государству досаждали тюрки, поселившиеся в приграничных районах. Правда, наибольшая угроза исходила с севера. Империя зашаталась под ударами печенежских орд, обитавших на Балканах и в Венгрии. Они расселились там после того, как венгерский король Золтан женил своего сына Токсона на «знатной печенежке». Став королем, Токсон принял ко двору родственника жены – хана Тонузобу. Ему выделили земли вдоль северной границы страны на реке Тисса, где и расположилась его орда.

Позже к королю Токсону перешли на службу еще два воинственных печенежских хана – Билу и Баксу. Им был отдан город Пешт. При сыне Токсона в Венгрию пришло еще несколько ханов печенегов со своими отрядами. Молва об этих воинственных кочевниках разнеслась настолько широко в странах Европы, что «Орды диких печенегов» даже были упомянуты в средневековом французском эпосе «Песнь о Роланде».

Византийская империя страдала от своих беспокойных соседей. Алексей I Комнин неоднократно обращался к Папе Римскому и правителям европейских государств, прося их защитить его страну от «язычников». Душевное состояние византийского императора нашло яркое отражение в его полуапокрифическом послании к Роберту Фландрскому: «Святейшая империя христиан, – писал Алексей I Комнин, – сильно утесняется печенегами и тюрками. Мы предпочитаем быть под властью ваших латинян, чем под игом язычников».

Однако Византии помогли не единоверцы, а все те же «язычники» – половцы под предводительством Тугор-хана и Боняка. Император Алексей I Комнин принял их с роскошью, осыпал подарками. Печенеги потерпели поражение, а в ночь после боя византийцы устроили жуткую резню, перебив 30 тысяч пленных в основном женщин и детей. По этой причине в стане союзников вспыхнул конфликт. Половцы покинули императорскую армию и с боями отступили к Дунаю. После этих событий византийский летописец Евграфий Салунский еще и обвинял половцев: «Это летучие люди, и поэтому их нельзя поймать. Они не имеют городов, ни сел, оттого за ними следует зверство. Не таковы даже коршуны, плотоядный род и всем ненавистный; таковы разве грифы, которых благодетельная природа удалила в места необитаемые».

Нажив врагов в лице печенегов и половцев, Византия также испытывала напор сельджуков с юга. Не в силах противостоять нависшей опасности, император то и дело обращался к европейским правителям с просьбами о помощи.

Стоны отчаяния, раздававшиеся с берегов Босфора, подвигли Запад на активные действия. Начало было положено Папой Римским Урбаном II. В августе 1095 года он встретился в городе Пьюи с видным церковным сановником епископом Адемаром Монтейльским и предложил ему принять на себя миссию духовного главы предстоящего похода на Ближний Восток. Три месяца спустя после их встречи состоялся собор духовенства во французском городе Клермоне, куда съехалось около 200 епископов и 400 аббатов.

25 ноября после церковного собора Папа Урбан II выступил перед огромными толпами верующих, призывая их отправиться в поход для «освобождения Гроба Господня». Участникам было обещано, что с них не будут взимать налоги, а также обеспечат охрану их семей и имущества на время отсутствия.

Верующие, обуреваемые религиозным пылом, восприняли призыв с энтузиазмом. Во Франции собрались многотысячные ополчения, преимущественно бедняков. В знак участия они пришивали к правому плечу одежды крест из красной материи. Так возник термин – «крестоносцы».

Ядром крестоносцев стали бедные рыцари («sans avoir»), которых сопровождали толпы безземельных крестьян, обреченных на нищету. Весь этот сброд гнала на Восток не столько мысль об «освобождении Гроба Господня», плененном безбожными «сарацинами», сколько надежда на земное благополучие, утерянное ими в Европе.

Первый крестовый походначался в1096. Отряды ополчения из Северной и Центральной Франции, Фландрии, Лотарингии, Германии (с нижнего Рейна) и Англии поднялись на «святое паломничество». В середине июля первый отряд Готье Неимущего достиг Константинополя, где соединился с отрядом Петра Пустынника.