Артём Федорчук - Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов

Carlson М. "No religion higher than truth". P. 78–79.

Книга Велеса. СПб.: Политехника, 2000. С. 405.

Шнирельман В. А. «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение. М.: Academia, 2007. С. 58–75.

Работа над данным текстом была завершена в 2009 г. до избрания на пост президента Украины В. Ф. Януковича.

Этот термин, по-видимому, заимствован у глашатая теории украинского «арийства» Юрия Каныгина. См., в частности, раздел «"Сердце Азии" и "сердце Европы": арийский фундамент цивилизаций Евразии» в книге: Каныгин Ю. М. Пояс мира (Украина — Казахстан: фундамент Евразийского единства). Киев: МАУП, 2001.

Губко О. Психолопя украïнського народу: Наукове дослiдження в 4-х книгах. Кн. 1: Психологiчний склад праукраïнськоï народностi Киïв: Задруга, 2003. С. 280, 333–334.

Подробнее см.: Русина О. Мiична риторика переможцiв i переможених // Критика. 2005. № 3. С. 10–12.

На вершину этой горы президент совершает ежегодные восхождения, превратившиеся в последнее время в массовые патриотические акции, далеко не всегда безопасные для здоровья участников и состояния окружающей среды.

Кулиняк Д. I. «Од Калниша Bicтi…». Киïв: Киïвська правда, 2004.

Салтыков-Щедрин М. Е. Избранные сочинения. Самара: Дом печати, 1996. С. 587589.

Пётр Порошенко — один из ближайших соратников Ющенко.

Царук В. Трипiльська культура: на шляху до украïнського туристичного бренду // Дзеркало тижня. 2005. № 29; Малицька Н. "1нь" та "Янь" Трипiлля // Без цензури ( http://sd.org.ua/news.php?id=6162).

Восторженное описание этой «современной сестры трипольских прямоугольных жилищ» вместе с полным комплектом трипольских фантазий из уст Юрия Шилова и народного депутата Павла Мовчана недавно появилось на сайте журнала Верховной Рады «Вiче» ( www.viche.info) под заголовком «За коваными воротами — Триполье».

Заимствуем это выражение у Валентина Моисеенко, который использует его для описания трипольских антропоморфных статуэток (Мойсеенко В. Незатребувана спадщина // Дзеркало тижня. 2005. № 32). В журнале «Biчe» женщин трипольской эпохи называют «араттскими красавицами».

Здесь и далее цитируем: Любар О. О., Стельмахович М. Г., Федоренко Д. Т. Icтopia украïнськоï школи i педагогiки: Навчальний пошбник. КиУв: Знания, 2003 (Cepiя «Вища освiта XXI столiття»). Из литературы, рассчитанной непосредственно на учащихся, назовём прежде всего «Малую энциклопедию Триполья», которую собирается издавать и распространять «Просвiта».

Как выяснилось, это были документы, похищенные из фондов Центрального государственного исторического архива Украины во Львове.

Подробнее о проблемах «чёрной археологии» на Украине см.: Rusina О. Trypillian Threat // ARTnews. December 2007. Р. 138–143.

Кокотюха А. Тайны и загадки Украины. Харьков: Фолио, 2005. С. 249–253.

Подробнее см.: Русина О. Киеве… мiй? // Критика. 2007. № 1–2. С. 23–26.

Тест на наличие в крови антиалкогольного «арийского фермента», без которого «человек практически не имел шансов попасть на Сечь» (Мандзяк О. Алкоголь в украïтських бойових мистецтвах // Перехiд-IV. 2001. № 3). Подробнее см.: Русина О. Дикi танцi // Критика. 2005. № 6. С. 19–22.

«Будем помнить прошлое — будущее будет за казачатами!»

Плачинда С. Козаки в Дюнкерку: Iсторичyi фрески. Киïв: Дюкор, 2003.

При этом упоминается составленная А. Любаром хрестоматия «История украинской школы и педагогики» (Кшв: Знания, 2003), где действительно воспроизведена газетная заметка С. Плачинды «Вот она, пуповина земной цивилизации» с критикой в адрес учебников по истории Древнего мира, которые начинаются с Египта, «а надо бы — с Аратты на Днепре. С той Аратты, где изобрели колесо и плуг, приручили коня и высекли в пещерах и гротах Каменной Могилы первые письмена», за расшифровку которых «украинские писатели выдвигают Кифишина на Нобелевскую премию» (хотя, добавим от себя, более перспективной представляется борьба за анти-Нобель — the Ig Nobel Prize ).

Куровський Г., Колiнько В., Безверхий В. У подорож… Ликом Киева // Дзеркало тижня. 2005. № 33. Шитое белыми нитками «открытие Лика Киева» председателем общественной организации «Киевская ландшафтная инициатива» Георгием Куровским было прелюдией к презентации разработанной им концепции застройки Киева, ориентированной на превращение города в центр «историко-духовного туризма» («люди приедут пообщаться с Ликом, впитать его энергию» и т. д.).