Антон Горский - «Бещисленные рати и великия труды…» - Проблемы русской истории X–XV вв.

ДДГ. № 21. С. 58.

Там же, № 21. С. 59.

Там же, № 22. С. 61.

Там же.

АФЗХ. Ч. 1. М., 1951, № 233. С. 205.

АСЭИ. Т. 3. М., 1964, № 294. С. 320–321.

Пудалов Б. М. Нижегородское Поволжье в первой половине XV в. // Городецкие чтения. Вып. 3. Городец, 2000.

ПСРЛ. Т. 25. С. 248.

Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960. С. 194–197.

ДДГ. № 24. С. 64, 66.

См.: Беляева О. К. К вопросу об использовании памятников древнерусской письменности в старообрядческих политических сочинениях первой четверти XVIII в. // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 15; Емченко Е. Б. Стоглав: Исследование и текст. М., 2000. С. 210–211.

ПСРЛ. Т. 25. С. 249.

Подробно об этом см.: Горский А. А. Москва и Орда. С. 137–139. В этом свете понятно и пожалование Даниилу Борисовичу Улуг-Мухаммедом Нижнего Новгорода. Само по себе оно было бы недружественным актом по отношению к Василию I, причем ничем не оправданным, так как никаких конфликтов с этим ханом у великого князя не было (как затем и у Василия II до 1437 г.), его признавали в Москве законным «царем». Но если оба ярлыка — и Василию Васильевичу на великое княжение, и Даниилу Борисовичу на Нижний Новгород — жаловались одновременно, то перед нами действие, типичное для политики ордынских ханов: идя навстречу сильнейшему из своих русских вассалов в вопросе о великом княжении, Улуг-Мухаммед одновременно ослаблял его изъятием части владений; при этом и московские князья, и Даниил Борисович оказывались хану обязаны.

ДДГ. № 12. С. 35.

Василий Дмитриевич умер 27 февраля 1425 г. (ПСРЛ. Т. 25. С. 246).

Полехов С. В. Последние завещания Василия I и печати Витовта. С. 193–194.

Примечательно, кроме того, что в составленном при Василии II сборнике, куда вошли духовные грамоты его предшественников (РНБ. Q.XVII.58, см. описание: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. 2. М., 1951. С. 351–352), помещена копия грамоты № 13 (21) (л. 43–43 об., 63–65), из чего следует, что именно она считалась действующим завещанием Василия I (Пономарева И.Г. К хронологии завещаний московского великого князя Василия Дмитриевича. С. 106–107). См. также аргументы в пользу более позднего составления грамоты № 13 (21), связанные с различием в списке свидетелей между ней и грамотой № 15 (22): Мазуров А. Б., Никандров А. Ю. Русский удел эпохи создания единого государства. С. 232–239; Пономарева И.Г. Указ. соч.

См.: Кучкин В. А. Три завещания Василия I. С. 43–53.

ДДГ. № 21. С. 57–59.

Там же, № 22. С. 60–62. Сопоставляемые статьи приводятся в том порядке, в котором они рассматриваются В. А. Кучкиным.

Кучкин В. А. Три завещания Василия I. С. 37.

Он родился 10 марта 1415 г. (ПСРЛ. Т. 25. С. 241).

ДДГ. № 21. С. 58–59; № 22. С. 60–61; № 57. С. 176.

Кучкин В. А. Три завещания Василия I. С. 37–38.

Там же. С. 38.

Там же. С. 38–39.

Там же. С. 39.

Вероятнее всего, это Иван Тутолма, родоначальник Тутолминых, время деятельности которого приходится как раз на начало XV в. (Памятники истории русского служилого сословия. М., 2011. С. 148, 171, 193). Упоминания землевладельцев Тутолминых во второй половине XV в. см.: АСЭИ. Т. 1. М., 1952, № 456. С. 343; Т. 2. М., 1956, № 295. С. 251; Т. 3, № 475. С. 459; АФЗХ. Ч. 1, № 128, 129, 130–131. С. 118–121.

В. А. Кучкин считает, что в промежуток между составлением грамоты № 13 (21) и грамоты № 15 (22) великий князь утратил «Тутолминские деревни» — мог обменять их, продать или отдать кому-либо во владение (Кучкин В. А. Три завещания Василия I. С. 47). Но возможность таких действий по отношению к землям, уже предназначенным великой княгине (с фиксацией в документе), представляется крайне сомнительной.

ДДГ. № 13. С. 58: «А што ее прикупъ и примыслы а то ее и есть» (эта норма повторяется трижды); «А што покупила на Москвѣ и што ее примыслъ то ее и есть»; «да свои примыслъ и прикупъ на Вологдѣ и на Тошнѣ». Ср.: Там же, № 15. С. 60–61. Упоминания «прикупов» и «примыслов» в завещаниях Ивана Калиты, Семена Ивановича, Дмитрия Донского и первой духовной Василия Дмитриевича см.: Там же, № 1, 3, 8, 12, 20. С. 10, 12, 14, 25, 33–36, 56.