Уильям Дюрант - Жизнь Греции. История цивилизации

Aristophanes, I, 196, прим, издателя.

Возможно, финикийское название, происходящее от слова shalam (мир); ср. Salem (Baedeker, 104.).

Традиция относит это событие к тринадцатому веку до нашей эры; однако объединение Аттики под властью Афин едва ли могло завершиться прежде 700 года, так как Гомеровский гимн к Деметре, составленный около этого времени, говорит об Элевсине как об общине со своим царем (САН, III, 579–580.).

Возможно, легендарное событие, относимое традицией к 1068 году до н. э.

Признак благородства тогда, как и в дни римских equites , французских chevaliers и английских cavaliers .

Aristotle, Constitution of Athens, London, 1891, sect. 57; Grote, III, 290; Coulanges, 331.

Meyer, Ed., in Zimmem, 396.

Аристотель (Constitution, 2) говорит, что эти «шестидолыцики» выплачивали землевладельцу одну шестую своего урожая, и ему следует Плутарх («Солон»); однако современная наука склоняется к тому мнению, что шестая часть урожая не выплачивалась, а оставлялась. Ср. Вигу, 174; Glotz, Greek City, 102.

Botsford, Athenian Constitution, 141.

Aristotle, Constitution, 2.

Glotz, Ancient Greece, 61, 80, Greek City, 102.

Glotz, Ancient Greece, 71.

САН, IV, 33.

Там же.

«Укравший капусту или яблоко должен был претерпеть то же, что и негодяй, совершивший святотатство или убийство». — Плутарх, «Солон».

Grote, III, 293–294; Coulanges, 418.

Плутарх, «Солон».

Botsford, Constitution, 143.

Pohlmann, 158; Glotz, Ancient Greece, 71.

Glotz, Greek City, 119.

Плутарх, Amatorius, 751 c, in Linfortli, 1.М., Solon the Athenian, Berkeley, Cal., 1919, 156–157.

Диоген Лаэртский, «Солон», II.

Плутарх, «Солон».

Диоген Лаэртский, «Солон», IX.

Аристотель, Constitution, 5; Grote, III, 313; Botsford, 158.

Вероятно, это не относилось к коммерческим долгам, где не стоял вопрос о личном закабалении (САН, IV, 38.).

Aristotle, 6, 12.

Аристотель, 6.

Плутарх, «Солон».

Grote, III, 319.

Относительно стоимости афинских монет см. главу 12, раздел 111.

Аристотель, 10.

Плутарх, ук. место.

Гроут и многие другие истолковывали утверждение Плутарха следующим образом: Солон обесценил монету на двадцать семь процентов, оказав тем самым поддержку тем землевладельцам, которые, задолжав другим сами, были лишены доходов по закладным, необходимых им для выполненйя собственных обязательств (Grote, III, 316; Mahafly, What Have the Greeks Done for Civilization? 186.). Однако такая инфляция стала бы вторым ударом, обрушившимся на тех землевладельцев, что ссужали деньгами купцов; если она кому-нибудь и помогла, то именно купцам, а не землевладельцам и не крестьянам, чьи закладные уже были прощены. Возможно, Солон не собирался обесценивать монету, но просто хотел заменить монетный стандарт, удобный для торговли с Пелопоннесом, на другой, который способствовал бы торговле с богатыми и растущими рынками Ионии, где в общем употреблении находился эвбейский стандарт» (САН, IV, 134; Bury, 183.).

Плутарх, ук. место.

Медимн. — около полутора бушелей — считался эквивалентным одной драхме в денежном выражении.

Аристотель, 12; Grote, III, 331–332.

Плутарх, ук. место.

Там же; Аристотель, 9.

Coulanges, 420; САН, IV, 43; Grote, И, 350

Плутарх, ук. место.

Диоген Лаэртский, «Солон», II.

Афиней, XIII, 25; Lacroix, I, 68–70; Bebel, A., Women under Socialism, N.Y., 1923, 35.

Плутарх, ук. место; Grote, III, 351; Tucker, T.G., Life in Ancient Athens, Chautauqua, N.Y., 1917, 159.

Плутарх.

Там же.

Диоген Лаэртский, «Солон», II.

Grote, III, 344.

Диоген Лаэртский, ук. место.

Епс. Brit., XX, 955.

Геродот, I, 29.

Платон, Amatores, 133 in Linforth, 130.

Излагая эту историю, Диоген Даэртский, скорее всего, имеет в виду Солы Киликийские — город, чья приверженность старинной греческой речи в эпоху Александра привела к созданию слова солецизм.