Виктор Усов - Китайский Берия Кан Шэн

Хорошо известно, что в начальный период образования КНР среди широких слоев интеллигенции, особенно старшего поколения, были весьма сильны патриотические настроения. Одним из доказательств этого было то, что значительное число ее представителей, добившихся успеха на научном поприще, не хотели покидать Родину вслед за Гоминьданом, а остались на материке, приветствуя освобождение страны. Некоторые известные деятели интеллигенции, в число которых входили Ли Сыгуан, Лао Шэ, возвращались в Китай, чтобы принять участие в созидательном труде на Родине. Они стремились понять новое создаваемое общество, адаптироваться в нем, понять КПК, разобраться в марксизме-ленинизме и идеях Мао Цзэдуна, так как раньше были довольно далеки (за некоторым исключением) от всего этого. Некоторые действительно считали себя недостаточно подготовленными идеологически для полнокровного участия в созидательном труде на благо нового общества.

Широкие мероприятия в связи с празднованием в 1951 г. 30-й годовщины КПК и выход в свет первых томов «Избранных произведений» Мао Цзэдуна подогревали их интерес.

1 июня 1951 г. руководителем старейшего Пекинского университета стал экономист Ма Иньчу (1882–1982). Он, поддержанный другими руководителями вуза, решил организовать и провести во время летних каникул курсы политической учебы в университете для преподавателей и сотрудников продолжительностью около 40 дней. Участники курсов добровольно должны были заниматься идеологическим перевоспитанием, чтобы, как говорил Мао Цзэдун, еще «лучше служить народу».

3 сентября Ма Иньчу доложил Чжоу Эньлаю обстановку по политической учебе в университете. Ма Иньчу предложил сделать университет «экспериментальным полем» и если здесь учеба пройдет успешно, ее опыт распространить на всю страну. А чтобы поднять уровень курсов и привлечь к ним большее внимание, предложили пригласить в качестве преподавателей для выступлений все высшее руководство страны: Мао Цзэдуна, Лю Шаоци, Чжоу Эньлая, Чжу Дэ, Дун Биу, Чэнь Юня, Пэн Чжэня, Лу Дини и Ху Цяому.

Об этом предложении было доложено Мао Цзэдуну, который в ответном письме от 11 сентября 1951 г. сообщал, что «такой вид учебы очень хорош, можно попросить нескольких товарищей выступить, но сам он приехать не может» [276]. Очевидно, Мао считал, что уровень курсов для него слишком низок, поэтому не стоит унижаться до выступления на них. Методы учебы рекомендовались следующие: заслушивание докладов, чтение документов, связывание этих материалов с личными взглядами и обстановкой в учебном заведении, развертывание широкой критики и самокритики.

В ходе учебы, заслушивая сообщения и изучая документы, каждый слушатель должен был определить свою идеологическую позицию. В результате была развернута кампания критики и самокритики. Проанализировав опыт занятий, организованных для преподавателей вузов Пекина и Тяньцзиня, партия приступила к распространению его в высших и средних учебных заведениях по всей стране. Постепенно этот опыт начал внедряться среди представителей различных слоев интеллигенции, что привело к перерастанию этой деятельности в движение по идеологическому перевоспитанию интеллигенции в масштабах всей страны.

7 января 1952 г. руководством страны с целью расширения рамок и объектов кампании было издано уведомление о «Решении относительно разворачивания движения по идеологическому перевоспитанию представителей различных кругов населения», где требовалось от местных властей взять на себя ответственность за организацию и руководство по мобилизации интеллигенции на изучение марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, политики партии, разворачивание должным образом критики и самокритики [277].

Начиная с 23 октября 1951 г., такие центральные газеты как «Жэньминь жибао», «Гуанмин жибао» и местные «Тяньцзинь жибао», «Цзиньбу жибао» открыли специальную колонку, где печатали статьи с самокритикой известных ученых и интеллигенции. Эти статьи в то время сыграли как бы мобилизующую роль по быстрому развертыванию критики и самокритики среди интеллигенции по всей стране, но позднее, в 60-е годы, были использованы Кан Шэном и его сторонниками для нанесения по этим ученым и интеллигенции ударов и их дискредитации.

Движение в основном было завершено к осени 1952 г. Всего по стране учебой было охвачено 91 % профессорско-преподавательского и 80 % студенческого состава высших, а также 75 % преподавателей средних учебных заведений Китая.