Собирал Кан Шэн и бронзовые древнекитайские сосуды, которыми он дорожил больше всего. Известно, что в древнекитайском обществе, в жизни которого очень важное место занимали всякого рода ритуалы, бронза употреблялась главным образом для отливки церемониальных храмовых сосудов, использовавшихся во время жертвоприношений духам неба и земли, божествам рек и гор.
Бронза — это сплав меди, олова и свинца — примерно появилась в Китае в XVII в. до нашей эры и широко использовалась на протяжении приблизительно двух тысячелетий до династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.). Редкая и дорогостоящая бронза использовалась для изготовления большого количества ритуальных сосудов, музыкальных инструментов и оружия.
Бронзовые сосуды находили также применение во время пиров и похоронных ритуалов, они жаловались китайской знати в качестве почетных государственных даров. Предметы из бронзы весьма износоустойчивы, их не так-то легко сломать или повредить. Бронзовые сосуды, изготовлявшиеся в императорских мастерских, очень часто отливались с мемориальными записями, в которых возносилась хвала предкам, имевшим особые заслуги перед государством и явившим последующим поколениям достойные образцы для подражания. Сосуды делались также в ознаменование пожертвований императоров приближенным аристократам, различных должностных назначений и приказов Сына Неба своим подданным. Именно такие древние, имеющие высокую материальную и историческую ценность сосуды коллекционировал Кан Шэн. Его жена Цао Иоу коллекционировала древние каллиграфические надписи.
Кстати, в каллиграфии, рисовании и резьбе по камню Кан Шэн изрядно преуспел и считался знатоком. Поэтому все те, кто хотел ему угодить, при встрече никогда не начинали сразу говорить о политике, а заводили светский разговор о каллиграфии, живописи, искусстве, и лишь потом постепенно и плавно переходили к делу. За Кан Шэном имелась еще одна слабость: он был большим гурманом и любил хорошо поесть. Еще в Яньани он нашел себе повара, который раньше готовил при императорском дворе.
В начале лета 1950 г. Кан Шэн решил поехать «лечиться» в Ханчжоу — этот райский уголок, одно из красивейших мест в Китае. «На небе — рай, а на земле — Сучжоу и Ханчжоу» (так китайцы с древнейших времен восхваляли красоту природы и климат Ханчжоу и его окрестностей. В городе проживали около 600 тыс. жителей. Ханчжоу более 2100 лет назад был основан как уездный центр, в эпоху «Пяти династий» он был главным городом княжества У-юэ (893–978), затем был столицей династии Южной Сун (1127–1279). На западной окраине города лежит красивейшее озеро Сиху. Вначале здесь был морской залив, который все более и более засорялся наносами реки Цяньтан и постепенно превратился в озеро. Озеро Сиху образуется из множества естественных источников, стекающих с ближайших гор. Слава о живописности озера Сиху широко разнеслась в народе еще со времен династии Тан (618–907).
Хорош Сиху, когда над ним
Трав нежный аромат,
И лодка легкая скользит,
Послушная веслу.
Змеится голубой поток,
Меж дамбами зажат,
И песнею издалека
Свирель ласкает слух [273] .
Так писал поэт Оуян Сю в стихотворении «Строфы об озере Сиху».
Озеро Сиху окружено с трех сторон цепью красивых гор, а с четвертой замыкается городом.
Поэт Су Дунпо (XI в.), в свое время руководя работами по очистке Сиху, распорядился соорудить в самом глубоком месте озера три бутылевидных каменных башенки в качестве предостерегающих знаков, и в обозначенной ими зоне не разрешалось разводить водяной орех и другие водоросли. К началу эпохи Мин эти башенки разрушились, и даже их местонахождение оказалось забытым. Впоследствии, в период династии Мин (1368–1644) вблизи того места, где прежде стояли башенки, была сооружена кольцевая дамба, внутри которой образовался заповедный водоем и таким образом получилось нечто вроде «озера на озере». Трем же небольшим башенкам, вновь воздвигнутым за дамбой, было дано прежнее название, и они сохранились до наших дней.
За водоемом водоем…
Над озером
Весенний гром.
Как живописны эти воды,
Как все тут яшмою звенит,
И к кисти и вину манит
И в дождь,
И в ясную погоду
Злаченый озера котел!
Здесь Су Дунпо,
Былой изгнанник, под ивами приют нашел [274]
— писал поэт Сюй Цзайсы в эпоху Юань (XIII–XIV вв.).
В горном районе рядом с озером Сиху выращивается один из самых знаменитых и известных как в Китае, так и в мире «лунцзинский чай». Этот чай берет свое название от названия места. «Лунцзин» прежде называлось «Лунхунцзянь» («Ручей драконовой пучины»). Согласно древнему преданию, в старину, когда случалась засуха, люди приходили сюда молить о дожде, и их молитва всегда была услышана повелителем дождей — драконом, а потому считали это место обиталищем дракона. Отсюда название «Лунцзин» («Драконов колодец»). Тут поблизости лежит каменная глыба, достигающая трех метров высоты, ее причудливая форма напоминает плавающего дракона. Каждый, кто посещает Ханчжоу, считает за большое удовольствие попробовать чай «лунцзин», заваренный особенной водой «Хупао». «Хупао» — одно из достопримечательных мест на озере Сиху, известное своим источником. Иероглиф «Ху» означает тигр, а «пао» — рыть, копать. По древнему преданию, когда-то два тигра, пришедшие на это место, вырыли яму, откуда хлынула родниковая вода. Отсюда и название этого источника. Источник «Хупао» известен как «Третий источник во Вселенной», очень богат минеральными веществами, прозрачен, и вода его удивительно приятна на вкус, она обладает большим сцеплением и поэтому, когда нальешь полный до краев стакан воды и затем бросишь в него какие-то мелкие предметы (монеты, иголки, булавки), поверхность воды в стакане вздуется горочкой, но не выльется через край.
Читать дальше