Весной 1924 г. Кан Шэн появляется в трехмиллионном Шанхае. Ранее незнакомый город его привораживает, он постепенно знакомится с ним. Город состоял из просторной и благоустроенной территории Международного сеттльмента и Французской концессии и тесного, скученного до предела китайского города. Иностранное население Шанхая начала 20-х годов XX века не превышало 15–20 тыс. человек. Самой большой и влиятельной была английская колония, затем шли французы, американцы, немцы, итальянцы, скандинавы. Замкнутой и тесно сплоченной колонией жили японцы в районе Хонкью.
Вдоль улиц и авеню иностранной части Шанхая, утопавших в зелени высоких деревьев, простирались тщательно подстриженные газоны, яркие цветники, сады. За ними поднимались полудворцы и виллы шанхайской знати. На улицах Международного сеттльмента рослые индусы в красных чалмах, с заплетенными бородами руководили транспортным движением и следили за порядком. Полицейскую службу на улицах Французского города несли вьетнамцы из Индокитая (затем полицейские силы пополнили русские). Полиция сеттльмента состояла не только из индусов, но в нее входили китайцы, англичане и русские.
Приехав в Шанхай и изменив по китайской традиции имя на Чжан Юнь [3] В нашей литературе иногда ошибочно его именовали как Чжао Юн. К примеру, см. Отто Браун. Китайские записки. 1933–1939. М., 1974. с. 293.
, Кан Шэн поступил учиться в Шанхайский университет, созданный на базе ранее существовавшего Юго-Восточного высшего педагогического училища — первое учебное заведение в Китае по подготовке революционных кадров, основанное в 1923 г. и руководимое коммунистами. Деканом факультета общественных наук здесь был Цюй Цюбо. Жизнь несколько раз столкнет этих двух людей — Кан Шэна и Цюй Цюбо. Первый будет клеветать на второго вплоть до своей смерти.
Справка. Цюй Цюбо (Страхов, Доу Лун, 1899–1935). К 1923 г. Цюй Цюбо был уже довольно известным деятелем в кругах прогрессивной интеллигенции, членом КПК и одним из ее руководителей.
До Шанхая Цюй Цюбо учился в Пекине. Летом 1917 г. он успешно сдал вступительные экзамены и поступил в Пекинский институт русского языка — единственное в Пекине учебное заведение, в котором не взималась плата за обучение. Здесь Цюй Цюбо изучает русский и французский языки, совершенствуется в английском. После трех лет занятий в институте Цюй Цюбо уже достаточно хорошо владеет русским языком и начинает заниматься переводами русской художественной литературы. Как и для многих китайских интеллигентов того времени, «Движение 4 мая» 1919 г. явилось важной вехой в жизни Цюй Цюбо. Он сразу же, по его словам, «завертелся в водовороте событий», включился в активную борьбу и вскоре стал одним из признанных вожаков студенчества. Товарищи Цюй Цюбо по институту избирают его своим представителем в Объединенный союз учащихся Пекина. Как непосредственный организатор студенческой манифестации перед резиденцией президента, проходившей под лозунгами борьбы против агрессии японского империализма, Цюй Цюбо с группой других студентов 5 июня 1919 г. был арестован. Но через три дня под давлением общественного мнения его освободили, и он снова стал вести активную работу среди студенчества. Участие в революционном студенческом движении, поиски путей переустройства старого общества привели Цюй Цюбо к марксизму, бурное распространение которого в Китае началось после Октября 1917 г. в России.
По всей стране стали создаваться марксистские кружки и группы. В Пекине в марте 1920 г. кружок по изучению марксизма и одну из первых коммунистических групп организовал Ли Дачжао (1888–1927) — выдающийся пропагандист марксизма-ленинизма, один из основателей КПК.
16 октября 1920 г. Цюй Цюбо выезжает из Пекина в Москву в качестве специального корреспондента «Чэньбао» — левой буржуазной газеты, которая по словам самого Цюй Цюбо не допускала, как правило, на свои страницы злостных сплетен о Советской России. После долгого и трудного пути, 25 января 1921 г. он прибыл в Москву и поселился в гостинице «Княжий двор» — третьем общежитии Наркоминдела. Он был первым представителем китайской прессы в Советской России. Результатом почти двухлетнего пребывания Цюй Цюбо в Москве явились многочисленные статьи и корреспонденции, а также книги «Путевые заметки о новой России» и «Впечатления о Красной столице». Цюй Цюбо в Москве встречался и беседовал с В.И. Лениным, познакомился с поэтом-футуристом В.В. Маяковским, который подарил ему свою поэму «Человек». Цюй Цюбо преподает общественные науки на китайском отделении Коммунистического университета трудящихся Востока в Москве.
Читать дальше