Виктор Усов - Китайский Берия Кан Шэн

Характерно, что на этот доклад Чэнь Бода Мао Цзэдун наложил резолюцию со словами «Прекрасно!», «Распространить массовым тиражом».

На совещании дважды выступал Линь Бяо (17 и 25 октября), с одной стороны, изо всех сил прославляя необходимость и важное значение «культурной революции», а с другой стороны, выступив с поименными нападками на Лю Шаоци и Дэн Сяопина. Последних он назвал «главными вдохновителями ошибочной линии», утверждая, что они проводили «линию на подавление масс, выступали против революции», и требуя критики последних и искоренения их влияния. Он заявил, что «в течение довольного короткого периода времени эта линия Лю Шаоци, Дэн Сяопина заняла почти господствующее положение». Дэн Сяопину со стороны Линь Бяо были предъявлены обвинения в том, что он в прошлом вел борьбу против 4-й полевой армии, которой командовал Линь Бяо, был дезертиром (имелся в виду период деятельности Дэн Сяопина в 7-м корпусе Красной армии). Относительно секретарей региональных бюро ЦК, парткомов провинциального уровня Линь Бяо заявил, что «они тоже несут свою часть ответственности за допущенные ошибки, и в зависимости от степени тяжести ошибок, совершенных на местах, должна определяться и мера их ответственности».

Примерно в таком же духе, как утверждает дочь Дэн Сяопина, выступил и Кан Шэн, резко критикуя Лю Шаоци и Дэн Сяопина.

Министр общественной безопасности Се Фучжи одним из первых обрушился с критикой на Дэн Сяопина. «В умах людей представление о Дэн Сяопине, — сказал он, — это представление о том, кто „всегда прав“ вот уже на протяжении тридцати лет. В партии влияние Дэн Сяопина стало очень большим. Причем нельзя сказать, что не существует связи между этим влиянием и тем обстоятельством, насколько велика сила сопротивления буржуазной реакционной линии» [452].

В таких условиях 23 октября 1966 г. Лю Шаоци и Дэн Сяопин вынуждены были выступить с критическими «самоанализами» на пленарном заседании.

Первый вариант «самоанализа» Лю Шаоци написал еще в сентябре и передал его Мао Цзэдуну. Тогда, просмотрев его, Мао 14 сентября написал: «Товарищ Шаоци, в основном написано очень хорошо, очень серьезно, особенно хорошо сделана вторая половина. Предлагаю, распечатав материал, передать его для обсуждения каждому в Политбюро, Секретариат, в рабочую группу (руководящим кадрам), Пекинский горком, в Группу по делам культурной революции» [453]. Здесь Лю Шаоци представил расширенный вариант «самоанализа», состоящий из трех частей.

Свою «самокритику» Дэн Сяопин также направил Мао Цзэдуну «на просмотр и выверку» еще 22 октября. «Товарищ Сяопин! — писал Мао в резолюции на документе — Можно выступать в соответствии с этим текстом. Однако… в первой строке после слов „восполнить недостатки и добиваться самообновления, преображаться и стать новым человеком“, не добавить ли несколько фраз, чтобы это звучало более позитивно. Например, сказать, что „при условии приложения собственных активных усилий и при активной же помощи со стороны товарищей, я верю, что смогу своевременно исправить ошибки. Прошу товарищей дать мне время. Я сумею подняться и встать. Ведь я уже полжизни занимаюсь делом революции. Ну, оступился, свалился с ног. Так что же, я, раз упав, не смогу ободриться и воспрянуть духом, не буду в состоянии оправиться?“» [454]

Как Лю Шаоци, так и Дэн Сяопин формально «повинились» в отдельных ошибках, совершенных ранее, но заявили, что исправили их благодаря Мао Цзэдуну и совещаниям ЦК. Однако они отказались признать выдвинутые против них главные обвинения — в выступлении против партии, Мао Цзэдуна и социализма, в проведении линии «современного ревизионизма» на реставрацию капитализма. Характеризуя ошибки «культурной революции», они отмечали, что кое-чего недопонимали, ибо «старые революционеры столкнулись с новыми проблемами». Подводя итог, оба обвинили себя в том, что недостаточно изучали работы Мао Цзэдуна.

Однако в своем выступлении 25 октября 1966 г. Мао Цзэдун высказал свое недовольство Дэн Сяопином. Он заявил, что тот «туг на ухо, но во время заседаний садится всегда как можно дальше от него, Мао Цзэдуна». Мао Цзэдун также сказал, что «Дэн Сяопин никогда не обращался к нему с вопросами, а начиная с 1959 г. вообще перестал докладывать ему о своей работе» [455]. Чэнь Бода также в своем выступлении от 25 октября обрушился на Дэн Сяопина: «Дэн Сяопин — это такой человек, который выставлял свой ум и так подавал себя, как будто бы он — это небом рожденная энциклопедия, как будто бы нет таких вещей, которые бы он не знал, в чем бы он не разбирался. Он… произвольно решал вопросы… и в то же время, какое бы дело не заваривалось, он любил стучать молотком в знак того, что дело решено, и даже премьеру оставалось только вторить ему. Обсуждать вопросы с Дэн Сяопином, — заявил Чэнь Бода, — было труднее, чем взбираться на гору».