Виктор Усов - Китайский Берия Кан Шэн

После окончания спектакля, когда зал разразился аплодисментами, Мао встал, хмурый и мрачный, сделал три или четыре хлопка и ушел. Обычно он тепло поздравлял и благодарил актеров, сегодня ничего этого не было» [383]. Видимо, такую же реакцию на спектакль Мао заметил и Кан Шэн, и этого было достаточно, чтобы начать новую кампанию критики. Цзян Цин тоже была страшно недовольна этим спектаклем. Об этом рассказывал охранник Мао Ван Дунсин, после спектакля забежав к врачу. «Мы находимся в большой опасности, — сказал он. — Цзян Цин считает, что „Ли Хуйнян“ очень плохая опера, большой ядовитый сорняк. Она говорит, что спектакль о привидениях поощряет суеверия» [384].

После утверждения доклада партгруппы министерства культуры Цзян Цин в мае 1963 г. организовала «карательный поход» против этой пьесы, положительных рецензий на нее и «теории безвредности чертей». Уже 6 мая 1963 г. в шанхайской газете «Вэньхуй бао» при помощи ее шанхайского друга Кэ Цинши появилась критическая статья как на автора этой пьесы, так и одного из ее рецензентов Ляо Моша. Статья сочла спектакль идеологически ошибочным. Как позднее вспоминала Цзян Цин, «первая действительно с долей критики „теории безвредности чертей“ статья была поддержана Кэ Цинши (следует отметить, что этот „товарищ“ поддерживал все начинания Цзян Цин и Мао Цзэдуна вплоть до своей смерти), который организовал людей для ее написания. В этой статье утверждалось, что автор атакует коммунистическую партию».

Именно с этого времени и началась крупномасштабная кампания в театральных кругах с критикой «дьявольских пьес». В конце 1963 г. министерство культуры провело совещание по «ликвидации устаревшего и развитию нового в опере и драме», на котором подвергло критике «дьявольские пьесы». Весной 1964 г. Кан Шэн заявил, что пьеса «Ли Хуйнян» является классическим образцом «плохой пьесы», призвав начать ее решительную критику. Причем он не только подверг критике своего старого знакомого Мэн Чао, но и Ляо Моша, утверждая, что они «используют чертей для свержения диктатуры пролетариата», что это является отражением «классовой борьбы». 1 марта 1965 г. в бой вступила уже «тяжелая артиллерия»: партийная газета «Жэньминь жибао» опубликовала статью «Вновь подвергнем критике новую редакцию пьесы „Ли Хуйнян“ Мэн Чао», в слове от редакции была дана однозначная оценка этой пьесы как «антипартийной и антисоциалистической ядовитой траве». А уже в ходе «культурной революции» по одному слову Кан Шэна Мэн Чао был схвачен и без суда и следствия посажен в тюрьму, где и скончался.

В сентябре 1963 г. Кан Шэн обрушился с критикой на кинофильм, созданный Сианьской киностудией, «Крутые волны Красной реки», назвав его «антипартийным фильмом».

В июле 1963 г. Цзян Цин передала для просмотра супругу внутренние «Бюллетени по проверке работы», отражавшие обстановку по осуществлению «упорядочения стиля» в министерстве культуры, ВАРЛИ и всех входящих в нее ассоциаций и союзов. В них говорилось о том, что по стране «широко пропагандируются кинофильмы 30-х годов», что «определенные лица привязаны к эпохе 30-х годов». Что «они полностью отрицают успехи социалистической кинематографии, отрицают эпохальное значение выступления Мао Цзэдуна по литературе и искусству в Яньани». В одном из бюллетеней утверждалось, что «в музыкальных кругах сложилась обстановка, когда слепо преклоняются перед Западом», в нем упоминалась фамилия одного из известных литературных переводчиков Китая. Там утверждалось, что имеются люди, «предпочитающие показывать девчонок из иностранных пьес и не желающие показывать главных героев из китайских пьес», что «в музыкальных кругах имеются взгляды, подчеркивающие, что прошлое несравнимо с настоящим». Предлагалось подумать, «не слишком ли высокую оценку дают таким композиторам, как Не Эр (автор гимна КНР), Си Сихай». Говорилось также о ситуации, сложившейся в отделении ВАРЛИ, где руководящие кадры превозносили заместителя Председателя ВАРЛИ, известного драматурга Ян Ханьшэна, некоторые, поздравляя его с днем рождения, договорились до того, что называли его «королем». Просмотрев эти «крамольные материалы», Мао Цзэдун написал: «Вернуть Цзян Цин».

В начале декабря 1963 г. к Мао Цзэдуну попал (видимо не без помощи Цзян Цин и Кан Шэна) специальный доклад, затрагивающий положение в области литературы и искусства, составленный группой по литературе и искусству Отдела агитации ЦК КПК и опубликованный 9 декабря. В нем был раздел о том, как успешно «Кэ Цинши лично взялся за работу в области эстрады» в Шанхае, как он обращает внимание на роль «рассказчиков», которые выступают с «революционными историями» в ходе кампании «за социалистическое воспитание» в городе и окрестностях, считая их «красными пропагандистами». 12 декабря Мао Цзэдун наложил на этот документ свою резолюцию, известную в КНР как «Резолюция от 12 декабря 1963 г.», являющуюся «первым серьезным указанием по работе в области литературы и искусства». В целом, положительно оценив доклад, Мао Цзэдун обвинил в антисоциалистических тенденциях союзы творческой интеллигенции.